生命的失落與復得--原型視域下解讀《蘇菲的選擇》_14445.pdf

1、威廉·斯泰倫被譽為英語文學中最好的文體家和最偉大的小說家之一。他的作品通常結構復雜、語言力度很強，顯示其受著名南部作家威廉·?？思{的影響,因此也被列入“南方派作家”的行列。長篇小說《蘇菲的選擇》曾獲得1980年的美國國家圖書獎，是威廉·斯泰倫享譽世界的名著之一。在小說中，作家重構了關于納粹“大屠殺”事件的無以言說的歷史并通過講述蘇菲在奧斯威辛集中營和隨后來到美國的生活經歷，來反觀和重新解讀“大屠殺”,并以此為契機，記錄了小說敘述者通過了

2、解蘇菲的過去，深受教育而成長的歷程。這部小說讓我們領悟到人性的復雜與尊嚴，感受到人生的苦難與哀傷。這是一部貫穿著人性的掙扎與勇氣的杰作，處于身份的失落感中的主人公始終置身于對身份的追尋過程中。本文以榮格、弗萊的原型理論為基礎，著力于在古希臘神話與《圣經》中挖掘該作品的原型。
　　本文共分為四章。第一章主要對威廉·斯泰倫的生平以及小說《蘇菲的選擇》的主要內容和評論界對其所做的相關評論進行了簡要的介紹,并對弗萊的原型批評理論進行了闡述

3、與概括，其間涉及了原型批評的起源。筆者在本章中對弗雷澤與他的神話原型理論進行了簡要介紹。在其代表作《金枝》中，弗雷澤提出了作為原始民族思維和行動規(guī)則的“交感巫術”原則并指出“交感巫術”具有兩種基本形式，即“相似律”和“染觸律”。這一原則是了解原始民族一切生活和思想行為的鑰匙。心理學家榮格則提出了“集體無意識”的概念并在1919年首次對“原型”做出了定義。第二章分析了小說中體現(xiàn)出的人物，意象等原型結構。人物原型包括對蘇菲（善母親與惡母親的

4、結合體）；內森（英雄與魔鬼的結合體）和斯汀戈（先知與精神之父的結合體）的研究。意象原型主要包括“大?！?、“教堂”和“馬”。第三章則分析了小說中體現(xiàn)的主題原型，包括“失樂園—復樂園”及“生—死—重生”的主題。本章主要通過對蘇菲生存之痛的解讀及死亡的剖析，進一步挖掘和探索人類共同的生存經歷和生與死的文學意義。第四章是結論。筆者旨在通過結合原型理論對小說進行的分析，深刻反映出戰(zhàn)爭給人類帶來的巨大苦難以及人類在極端境遇下所做出的生死抉擇，同時也