神話原型視域下的《南方與北方》_3865.pdf

1、躋身于19世紀(jì)英國(guó)一流小說(shuō)家之列的伊麗莎白·蓋斯凱爾以其獨(dú)特的社會(huì)洞察力和高超的寫作技巧獲得眾多讀者和學(xué)者們的青睞。1855年出版的《南方與北方》是她極具代表性的一部作品。國(guó)內(nèi)外學(xué)者已經(jīng)對(duì)該小說(shuō)的多個(gè)角度進(jìn)行了分析，然而鮮有學(xué)者關(guān)注古希臘神話、圣經(jīng)以及中世紀(jì)騎士傳奇等在該部小說(shuō)中留下的印記。因此，本論文將從神話原型角度解讀《南方與北方》以探究這些印記的表現(xiàn)形式和存在意義。
　　本論文首先介紹了蓋斯凱爾的生平，她的文學(xué)貢獻(xiàn)以及國(guó)內(nèi)外

2、學(xué)者對(duì)她及《南方與北方》的研究概況。隨后，在概述神話原型理論的基礎(chǔ)上，說(shuō)明本論文的研究方法和基本結(jié)構(gòu)。根據(jù)弗萊對(duì)原型的分類，本論文的主體部分也相應(yīng)地包含三個(gè)章節(jié)。第一章主要圍繞《南方與北方》中人物原型展開，其中瑪格麗特是移位了的亞當(dāng)和阿爾忒彌斯的結(jié)合體，桑頓是具有阿波羅特質(zhì)的亞當(dāng)，而希金斯則是以撒旦和眾神使者赫爾墨斯為原型的再次創(chuàng)造。第二章則重點(diǎn)分析了蓋斯凱爾對(duì)于巴別塔、替罪羊、智慧老人等原型意象的運(yùn)用。第三章繼續(xù)將討論的重心放在了小說(shuō)