原型理論視角下的婆媳關(guān)系分析——以婆媳劇為例.pdf

1、論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明論文獨(dú)創(chuàng)性的聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。對(duì)于與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)，均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名:簽字日期:年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授

2、權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南政法大學(xué)西南政法大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。即：學(xué)校有權(quán)保留所送交的論文，允許論文被查閱和借閱，可以公布論文內(nèi)容，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存論文，可以向有關(guān)部門和機(jī)構(gòu)送交論文的紙質(zhì)復(fù)印件和電子版本。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名:導(dǎo)師簽名:簽字日期：年月日簽字日期：年月1內(nèi)容摘要無論古今中外，婆媳關(guān)系都是一個(gè)老生常談的話題。從最早的神話傳說，到古代的文學(xué)作品，再到現(xiàn)

3、代各種戲劇、小說、電視劇等媒介的不斷演繹，婆媳話題一直延續(xù)至今。雖然婆媳關(guān)系因時(shí)代和地域的不同而具有各自的特點(diǎn)，但其敘事模式卻離不開“婆媳斗爭”這一主題。古代婆婆尊貴、媳婦謙卑，婆婆倚仗封建大家長的權(quán)威對(duì)兒媳婦頤指氣使，古代的婆媳雙方在人格上完全是不平等的。到了現(xiàn)代影視劇作中，婆媳沖突更會(huì)因?yàn)槭聼o巨細(xì)的生活瑣事而隨時(shí)爆發(fā)，而且愈演愈烈。在神話傳說、古代文學(xué)作品抑或現(xiàn)代小說、戲劇、電視作品中，婆媳沖突這一意象的反復(fù)性、世代相承性、模式化和

4、跨越時(shí)空疆域的特點(diǎn)，為什么能夠遺傳下來？在已深刻變化的當(dāng)代社會(huì)中，家庭倫理劇為什么依舊熱衷表現(xiàn)“婆媳沖突”？本文以古代神話為切入點(diǎn)，主要希望探討以下幾個(gè)問題：1.從中西方神話中耙梳出婆媳關(guān)系的原型，闡明婆媳斗爭的原始根源所在；2.通過對(duì)《孔雀東南飛》中婆媳矛盾沖突的分析與闡釋，勾勒出婆媳矛盾的敘事模式，進(jìn)而歸納總結(jié)婆媳關(guān)系的原型內(nèi)涵；3.以現(xiàn)代家庭倫理劇《金太郎的幸福生活》、《婆婆遇上媽》為例，運(yùn)用文本分析的方法，分析現(xiàn)代影視劇作中婆媳

5、關(guān)系的特點(diǎn)，深入闡釋婆媳沖突的動(dòng)機(jī)、特點(diǎn)、原因；4.指出婆媳這一“女女”關(guān)系的實(shí)質(zhì)。經(jīng)過上述分析與闡釋，筆者認(rèn)為無論古代婆媳關(guān)系還是現(xiàn)代婆媳關(guān)系，兩者的實(shí)質(zhì)都是對(duì)“男女”關(guān)系的置換，是女性假借男性權(quán)力，對(duì)另一個(gè)女性進(jìn)行的教育、指導(dǎo)與規(guī)訓(xùn)，婆婆和媳婦都沒有獲得獨(dú)立性，依然依附于男性存在。用原型理論分析婆媳關(guān)系的研究目前還沒有出現(xiàn)，本篇論文既是對(duì)原型理論的分析和運(yùn)用，同時(shí)，從研究結(jié)果中我們也可以對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的婆媳關(guān)系進(jìn)行反思。因此，本研究具