啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性的嬗變——80年代中國現(xiàn)代主義文論的當(dāng)代轉(zhuǎn)型_35685.pdf

1、早在20世紀(jì)初中國現(xiàn)代主義文論就已略具雛形,拉開了引進(jìn)、研究西方現(xiàn)代性文學(xué)理論及美學(xué)思想的序幕。通過研究西方現(xiàn)代性理論在我國的接受及發(fā)展可更好地把握中國現(xiàn)代主義文論的現(xiàn)代性問題。從現(xiàn)代性的兩個(gè)維度:啟蒙現(xiàn)代性、審美現(xiàn)代性入手,能夠更為深刻而獨(dú)到地闡釋中國現(xiàn)代主義文論。中國現(xiàn)代主義文論與西方現(xiàn)代主義文論在關(guān)聯(lián)中又有其具體的情境和經(jīng)驗(yàn)。中國的啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性的實(shí)存狀態(tài)與其邏輯規(guī)范意義各有不同,二者之間不像西方那樣是一種激烈對抗關(guān)系,而

2、形成了同謀共構(gòu)的局面。二十世紀(jì)上半葉,中國現(xiàn)代主義文論表現(xiàn)出色彩濃厚的啟蒙現(xiàn)代性,其譯介中具有一定的審美現(xiàn)代性特點(diǎn)。80年代中國現(xiàn)代主義文論發(fā)生了轉(zhuǎn)型,經(jīng)歷了由啟蒙現(xiàn)代性壓倒審美現(xiàn)代性到二者協(xié)同發(fā)展再到審美現(xiàn)代性占據(jù)上風(fēng)的復(fù)雜嬗變。
　　 文章將80年代中國現(xiàn)代主義文論的價(jià)值取向分析與啟蒙現(xiàn)代性、審美現(xiàn)代性結(jié)合起來,通過80年代中國現(xiàn)代主義文論價(jià)值取向的當(dāng)代轉(zhuǎn)型,來看啟蒙現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性的嬗變；又以現(xiàn)代性的嬗變,研究80年代中

3、國現(xiàn)代主義文論,雙向互動(dòng)。為建立一個(gè)廣泛的參照系統(tǒng),文章第一板塊首先對現(xiàn)代性的概念群進(jìn)行辨析,闡釋了規(guī)范意義上的現(xiàn)代性、啟蒙現(xiàn)代性、審美現(xiàn)代性:又宏觀把握中國文論的現(xiàn)代性接受,總述中國現(xiàn)代主義文論啟蒙現(xiàn)代性、審美現(xiàn)代性的特性及其發(fā)展歷程:第二板塊以80年代中國現(xiàn)代主義文論為例,分三個(gè)層次展開具體論證:前期(1979-1984),啟蒙現(xiàn)代性表現(xiàn)出對剛剛嶄露頭角的審美現(xiàn)代性的一種盛氣凌人的壓制、糾纏；中期(1985-1987),審美現(xiàn)代性在

4、與傳統(tǒng)的妥協(xié)、化合中發(fā)展；后期(1988-1989),審美現(xiàn)代性獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷,表現(xiàn)出放逐啟蒙道德實(shí)踐理性的姿態(tài)。至此,文學(xué)的自主性得以充分實(shí)現(xiàn)。但中國現(xiàn)代主義文論終究不能定格于純文本分析,新格局的形成還需對80年代現(xiàn)代主義文論做出深刻的反思。
　　 第三板塊對80年代現(xiàn)代主義文論進(jìn)行了反思:一種價(jià)值評判模式的片面強(qiáng)調(diào)和獨(dú)斷發(fā)展,只能局限于文學(xué)活動(dòng)的局部范圍,最終導(dǎo)致文學(xué)價(jià)值觀念的偏狹和失衡。通過80年代中國現(xiàn)代主義文論的闡釋和反思,