但丁《論俗語(yǔ)》與胡適《文學(xué)改良芻議》的比較研究_27646.pdf_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、但丁《論俗語(yǔ)》與胡適《文學(xué)改良芻議》是兩部重要的文論典籍,它們都是在特定的歷史境遇下,以語(yǔ)言作為突破口去開創(chuàng)歷史發(fā)展的新格局,所以對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)都產(chǎn)生了深刻的影響。
   隨著它們?cè)谖恼撌飞祥_拓性地位的確立,也引起越來(lái)越多專家學(xué)者的關(guān)注。但是對(duì)于兩者之間關(guān)系的梳理和分析還不夠充分,所以對(duì)它們的研究還有待于進(jìn)一步深入。
   文章是以但丁和胡適的俗語(yǔ)白話主張作為研究對(duì)象,聯(lián)系但丁和胡適各自生活的時(shí)代背景和個(gè)人生活經(jīng)歷展開論述

2、。文章主體將從三個(gè)部分展開:作為兩部重要的文論典籍,它們都產(chǎn)生于社會(huì)和文化發(fā)生深刻變革的時(shí)代,都試圖以語(yǔ)言作為切入點(diǎn)來(lái)表達(dá)新興階級(jí)對(duì)話語(yǔ)權(quán)的訴求,所以文章第一部分主要對(duì)兩人兩著的關(guān)照對(duì)象、旨?xì)w等方面的相似性進(jìn)行對(duì)照性分析,并對(duì)造成相似性的原因進(jìn)行相關(guān)闡釋;同時(shí),兩人兩著是處于東西方不同文化形態(tài)的關(guān)照下,因此但丁將矛頭指向了天主教意識(shí)形態(tài)掌控下的拉丁語(yǔ),胡適則將士大夫雅言中的“文”作為靶子來(lái)彰顯自己的政治訴求,也正是在這樣政治大背景的界定

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