“老舍文學(xué)”中的“但丁之影”.pdf

1、摘要老舍對意大利民族詩人阿利蓋利但丁思想的接受是一個具有歷史性和發(fā)展性的、個體主動接受并不斷完善的過程。老舍在不同歷史時期對但丁及其《神曲》不同角度的理解與闡釋充分表明他對但丁的接受史大致經(jīng)歷了三個階段：文學(xué)內(nèi)部構(gòu)成因素的借鑒、思想的內(nèi)化、思想與形式的統(tǒng)一?！耙?qū)懚x”的閱讀期待、以基督教文化為主的思想同源性以及兩位文學(xué)大家對“文學(xué)為審美價值與道德價值統(tǒng)一體”所產(chǎn)生的超時空的精神共鳴，共同決定了老舍對但丁長達(dá)四十年的接受歷史。但丁精神集

2、中滲透于老舍關(guān)于“靈的文學(xué)”的理論建構(gòu)和文學(xué)實(shí)踐之中。老舍在齊魯執(zhí)教時期，汲取但丁在文學(xué)創(chuàng)作方面的技巧和語言工具，圍繞“文學(xué)本質(zhì)”展開文學(xué)理論建構(gòu)，倡導(dǎo)用白話進(jìn)行創(chuàng)作；抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，老舍重在強(qiáng)調(diào)但丁思想的戰(zhàn)斗性和變革性，經(jīng)過艱苦曲折的文學(xué)實(shí)驗(yàn)，于抗戰(zhàn)后期，他摸索、提煉出“靈的文學(xué)”的文藝觀。老舍文學(xué)中對民族之魂和個人靈魂的剖析是對但丁“個人自由意志”的民族內(nèi)化闡釋，反映出兩位杰出的文學(xué)大師以善惡為核心的道德價值觀為理論武器，通過“靈的

3、文學(xué)”啟發(fā)民心、挽救民族的共同精神訴求。關(guān)鍵詞：老舍；但??；靈的文學(xué)；影響目錄ltlIIMIIHllLHIIHIIY2589213引言1第一章老舍與但丁的事實(shí)聯(lián)系與精神共鳴5一、因?qū)懚x：“使我受益最大的是但丁的《神曲》”5二、以基督教文化為主體的思想同源性7三、跨越時空的精神共鳴ll第二章“靈的文學(xué)“與老舍文學(xué)理論之建構(gòu)15一、抗戰(zhàn)前：回歸文學(xué)本身的時代訴求151重評中國歷代文說162何為文學(xué)之本質(zhì)173提倡白話文學(xué)19二、抗戰(zhàn)后：探