傳統(tǒng)民間藝術(shù)拴馬樁造型語言的審美研究_4659.pdf

1、傳統(tǒng)民俗藝術(shù)拴馬樁涵蓋著民間的智慧與創(chuàng)造，通過樁首華美的雕飾，透漏出不同時(shí)代下的思想與文化。所以，本文從石雕拴馬樁整體的塑造手法上進(jìn)行分析，進(jìn)而闡述了它綜合應(yīng)用圓雕、浮雕、線刻等多種塑造手法，在堅(jiān)挺的石柱上，在美的形式里，賦予了簡單石樁豐富的文化內(nèi)涵，讓后人去發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)的故事，去了解那當(dāng)初的使命。不同的塑造手法，塑造了不同的藝術(shù)感覺，本文闡述的塑造語言充分體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)雕塑技法在民間的實(shí)際應(yīng)用。這種民間風(fēng)俗小藝術(shù)，直到現(xiàn)在仍扮演著重要的

2、基石作用，同時(shí)也是傳統(tǒng)居民裝飾藝術(shù)中不可或缺的組成部分，也是了解我國傳統(tǒng)民俗和傳統(tǒng)雕刻的標(biāo)本。在文化上，拴馬樁這一藝術(shù)文化的形成同時(shí)受到了道家、儒家與佛家文化的影響，其中的內(nèi)容多來源于吉祥文化、諧音文化與民間故事等，這主要在精神層面上承載著居民主人在特定時(shí)空下對人生美好的追求。面對當(dāng)今快速化的社會發(fā)展，以及當(dāng)今民間文化的快餐效應(yīng)，浮華繁雜的文化漏洞層出不窮，在通過對傳統(tǒng)石雕拴馬樁的調(diào)研后，分析了傳統(tǒng)石刻拴馬樁的造型語言的審美價(jià)值，應(yīng)該以

3、一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，對民俗文化拴馬樁作為一種傳統(tǒng)文化傳承研究，用藝術(shù)的審美價(jià)值觀結(jié)合我國傳統(tǒng)石刻中拴馬樁的資料，對于研究民俗藝術(shù)上，進(jìn)行多層次、多方位、多角度的審美價(jià)值探討，把拴馬樁放到中國古典雕塑的大環(huán)境中進(jìn)行縱向研究，把拴馬樁所代表的中華民間雕塑藝術(shù)同西方相應(yīng)的雕塑藝術(shù)作品進(jìn)行橫向比較并尋找差異，同時(shí)注意學(xué)科間的交叉，從民俗文化中居民建筑方面對拴馬樁的造型審美的產(chǎn)生進(jìn)行探討。在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)與中式家居裝飾藝術(shù)中去發(fā)揮這些文化，將這些傳