后殖民視角下的《死亡與國(guó)王的侍從》_16830.pdf

1、本文在細(xì)讀尼日利亞作家渥雷·索因卡的戲劇《死亡與國(guó)王的侍從》文本的基礎(chǔ)上，運(yùn)用歷史考察的方法梳理了國(guó)王陪葬文化的歷史演變脈絡(luò)，并深入探討殖民時(shí)期外來(lái)西方文化對(duì)殖民地本土文化、本土知識(shí)分子所產(chǎn)生的影響。
　　本文共分六個(gè)部分，引言主要介紹了索因卡在國(guó)內(nèi)外的研究情況，提出對(duì)《死亡與國(guó)王的侍從》這部戲劇進(jìn)行文化考察的必要性，并對(duì)該劇劇情進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理。
　　第一章主要介紹了約魯巴國(guó)王陪葬文化的由來(lái)，用世界各地的人祭習(xí)俗對(duì)其進(jìn)行了佐證

2、，并從地理環(huán)境和宗教傳統(tǒng)、死亡觀念和靈魂觀念、酋長(zhǎng)崇拜和祖先崇拜等方面進(jìn)一步論述約魯巴族陪葬文化的形成因素。
　　第二章分別從保護(hù)自然、利于團(tuán)結(jié)等土著居民的民族角度和人性、時(shí)代發(fā)展等本文的個(gè)人立場(chǎng)來(lái)論證陪葬文化的利與弊。
　　第三章重點(diǎn)分析后殖民時(shí)期外來(lái)文化所帶來(lái)的進(jìn)步與危害，并著重探究文化輸入背后的實(shí)質(zhì)是殖民入侵與殖民掠奪。
　　第四章從索因卡的家庭環(huán)境和生活所處的社會(huì)環(huán)境考察，分析其既有傳統(tǒng)底蘊(yùn)，又深受西方文化影響

3、的“歐化非洲人”的特點(diǎn)，他特殊的文化雜交身份決定了他的文化立場(chǎng)，索因卡對(duì)國(guó)王陪葬這種傳統(tǒng)文化是既排斥又保護(hù)的。
　　結(jié)語(yǔ)部分總結(jié)全文，指出戲劇《死亡與國(guó)王的侍從》表現(xiàn)了作者索因卡都對(duì)國(guó)王陪葬的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)習(xí)俗以及西方殖民下的外來(lái)文化存在著既支持又反對(duì)的兩種觀點(diǎn)。但作品和作者更傾向于捍衛(wèi)民族的獨(dú)立與自由，對(duì)具有殖民色彩的外來(lái)文化是否定和排斥的。
　　本文認(rèn)為:為國(guó)王進(jìn)行人祭的習(xí)俗確實(shí)是迷信與野蠻的，但如果殖民政府以此去剝奪一