道德敏感性：基于傾向與情境的視角.pdf

1、道德敏感性是道德行為發(fā)生之前邏輯上的初始心理成分，包含著認知與情感的復雜交互作用。本研究在系統(tǒng)梳理有關(guān)道德敏感性的理論與實證研究的基礎(chǔ)上，認為道德敏感性是在個體的道德生活和道德經(jīng)驗基礎(chǔ)上形成的，對道德價值的優(yōu)先反應趨向和對道德問題的敏銳覺察與解釋能力。道德敏感性包含著傾向性道德敏感和情境性道德敏感兩個重要成分。其中，傾向性道德敏感是建立在道德價值優(yōu)先的態(tài)度基礎(chǔ)上的反應傾向性，是道德敏感性的靜態(tài)結(jié)構(gòu)成分；情境性道德敏感則是個體在情境中自覺

2、覺察道德線索和發(fā)現(xiàn)道德問題，以道德思考來審視情境的心理能力，是道德敏感性的動態(tài)結(jié)構(gòu)成分。圍繞上述兩個成分及其關(guān)系，論文展開了兩個部分的實證研究。 第一部分的實證研究主要圍繞傾向性道德敏感及其相關(guān)問題展開。研究一分析了傾向性道德敏感的結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上編制了傾向性道德敏感問卷；研究二提取了公眾對道德敏感性的特質(zhì)理解維度，并比較了其與傾向性道德敏感的關(guān)系；研究三考察了內(nèi)隱傾向性道德敏感和外顯傾向性道德敏感的關(guān)系及其預測變量；研究四檢

3、測了個體對不道德現(xiàn)象的道德覺察及其與傾向性道德敏感的關(guān)系。 第二部分的實證研究主要圍繞情境性道德敏感及其相關(guān)問題展開。研究五從方法學視角分析了情境性道德敏感的本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上開發(fā)了基于無結(jié)構(gòu)性問題的道德敏感性測評工具；研究六探討了情境的問題特征和問題呈現(xiàn)方式對情境性道德敏感的影響；研究七考察了概念啟動和情緒啟動對于情境性道德敏感的喚醒激活作用。 上述實證研究所獲得的若干結(jié)論如下。 1.傾向性道德敏感是一個由道德

4、主題、角色卷入、道德敏感性內(nèi)在特征等多維嵌含關(guān)系構(gòu)成的道德心理結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上所編制的傾向性道德敏感問卷(DMSQ)包含移情內(nèi)疚、懲罰傾向、移情煩擾、覺察頻率和共感想象等五個因子，且具有較理想的心理測量學指標特征。 2.大學生關(guān)于道德敏感性的內(nèi)隱特質(zhì)觀可以概括為積極特征、消極特征、內(nèi)省特征與外傾特征等四個因子；大學生被試對于道德敏感者的評價總體上傾向于積極肯定；大學生對道德敏感性的內(nèi)隱特質(zhì)觀與其自我報告的傾向性道德敏感在多個側(cè)面

5、有著顯著的相關(guān)性。 3.大學生被試外顯的傾向性道德敏感與內(nèi)隱的傾向性道德敏感沒有顯著相關(guān)。與道德態(tài)度強度相比，自我監(jiān)控變量更能預測大學生被試內(nèi)隱傾向性道德敏感與外顯傾向性道德敏感的分離。 4.刺激呈現(xiàn)速度、任務等外部因素與個體內(nèi)在的傾向性道德敏感都能直接影響個體對道德問題的選擇性注意和識別；個體的傾向性道德敏感對覺察與識別道德問題的作用要受到時間、任務等外部因素的制約。 5.在無結(jié)構(gòu)性情境故事基礎(chǔ)上所編制的道德敏

6、感性測評系統(tǒng)兼具定性評定和定量分析的特征，反映了情境性道德敏感的本質(zhì)。部分心理測量學指標符合要求。該測評系統(tǒng)還有待進一步完善。 6.情境的問題特征和問題呈現(xiàn)方式在一定程度上影響道德敏感性。在本研究中，問題的道德強度的接近性維度比后果可能性維度對情境性道德敏感有更顯著的效應，而道德問題框架只在較表淺的加工層面上影響到個體對非無結(jié)構(gòu)性問題的認知方向。 7.道德概念在特定的無結(jié)構(gòu)性故事情境中具有啟動效應，而認知方式則主要通過道

7、德概念啟動發(fā)揮其喚醒和注意偏向作用。在本研究中，誘發(fā)性情境故事的情緒啟動對情境性道德敏感沒有顯著效應，而傾向性道德敏感和特質(zhì)移情對情境性道德敏感具有協(xié)變量主效應。 本研究作為國內(nèi)第一項有關(guān)道德敏感性的心理學研究，著重在其結(jié)構(gòu)成分、測評手段、啟動激活等方面做了初步的探索。所獲得的研究結(jié)果在豐富道德心理學學科體系，促進道德社會化心理機制的深入研究上具有重要的理論意義，在推進社會主義道德建設(shè)、學校德育實踐，促進人員測評中的德性考核手段