道德敏感性：基于傾向與情境的視角.pdf

1、道德敏感性是道德行為發(fā)生之前邏輯上的初始心理成分，包含著認(rèn)知與情感的復(fù)雜交互作用。本研究在系統(tǒng)梳理有關(guān)道德敏感性的理論與實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，認(rèn)為道德敏感性是在個(gè)體的道德生活和道德經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的，對(duì)道德價(jià)值的優(yōu)先反應(yīng)趨向和對(duì)道德問題的敏銳覺察與解釋能力。道德敏感性包含著傾向性道德敏感和情境性道德敏感兩個(gè)重要成分。其中，傾向性道德敏感是建立在道德價(jià)值優(yōu)先的態(tài)度基礎(chǔ)上的反應(yīng)傾向性，是道德敏感性的靜態(tài)結(jié)構(gòu)成分；情境性道德敏感則是個(gè)體在情境中自覺

2、覺察道德線索和發(fā)現(xiàn)道德問題，以道德思考來審視情境的心理能力，是道德敏感性的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)成分。圍繞上述兩個(gè)成分及其關(guān)系，論文展開了兩個(gè)部分的實(shí)證研究。 第一部分的實(shí)證研究主要圍繞傾向性道德敏感及其相關(guān)問題展開。研究一分析了傾向性道德敏感的結(jié)構(gòu)，并在此基礎(chǔ)上編制了傾向性道德敏感問卷；研究二提取了公眾對(duì)道德敏感性的特質(zhì)理解維度，并比較了其與傾向性道德敏感的關(guān)系；研究三考察了內(nèi)隱傾向性道德敏感和外顯傾向性道德敏感的關(guān)系及其預(yù)測變量；研究四檢

3、測了個(gè)體對(duì)不道德現(xiàn)象的道德覺察及其與傾向性道德敏感的關(guān)系。 第二部分的實(shí)證研究主要圍繞情境性道德敏感及其相關(guān)問題展開。研究五從方法學(xué)視角分析了情境性道德敏感的本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上開發(fā)了基于無結(jié)構(gòu)性問題的道德敏感性測評(píng)工具；研究六探討了情境的問題特征和問題呈現(xiàn)方式對(duì)情境性道德敏感的影響；研究七考察了概念啟動(dòng)和情緒啟動(dòng)對(duì)于情境性道德敏感的喚醒激活作用。 上述實(shí)證研究所獲得的若干結(jié)論如下。 1.傾向性道德敏感是一個(gè)由道德

4、主題、角色卷入、道德敏感性內(nèi)在特征等多維嵌含關(guān)系構(gòu)成的道德心理結(jié)構(gòu)。在此基礎(chǔ)上所編制的傾向性道德敏感問卷(DMSQ)包含移情內(nèi)疚、懲罰傾向、移情煩擾、覺察頻率和共感想象等五個(gè)因子，且具有較理想的心理測量學(xué)指標(biāo)特征。 2.大學(xué)生關(guān)于道德敏感性的內(nèi)隱特質(zhì)觀可以概括為積極特征、消極特征、內(nèi)省特征與外傾特征等四個(gè)因子；大學(xué)生被試對(duì)于道德敏感者的評(píng)價(jià)總體上傾向于積極肯定；大學(xué)生對(duì)道德敏感性的內(nèi)隱特質(zhì)觀與其自我報(bào)告的傾向性道德敏感在多個(gè)側(cè)面

5、有著顯著的相關(guān)性。 3.大學(xué)生被試外顯的傾向性道德敏感與內(nèi)隱的傾向性道德敏感沒有顯著相關(guān)。與道德態(tài)度強(qiáng)度相比，自我監(jiān)控變量更能預(yù)測大學(xué)生被試內(nèi)隱傾向性道德敏感與外顯傾向性道德敏感的分離。 4.刺激呈現(xiàn)速度、任務(wù)等外部因素與個(gè)體內(nèi)在的傾向性道德敏感都能直接影響個(gè)體對(duì)道德問題的選擇性注意和識(shí)別；個(gè)體的傾向性道德敏感對(duì)覺察與識(shí)別道德問題的作用要受到時(shí)間、任務(wù)等外部因素的制約。 5.在無結(jié)構(gòu)性情境故事基礎(chǔ)上所編制的道德敏

6、感性測評(píng)系統(tǒng)兼具定性評(píng)定和定量分析的特征，反映了情境性道德敏感的本質(zhì)。部分心理測量學(xué)指標(biāo)符合要求。該測評(píng)系統(tǒng)還有待進(jìn)一步完善。 6.情境的問題特征和問題呈現(xiàn)方式在一定程度上影響道德敏感性。在本研究中，問題的道德強(qiáng)度的接近性維度比后果可能性維度對(duì)情境性道德敏感有更顯著的效應(yīng)，而道德問題框架只在較表淺的加工層面上影響到個(gè)體對(duì)非無結(jié)構(gòu)性問題的認(rèn)知方向。 7.道德概念在特定的無結(jié)構(gòu)性故事情境中具有啟動(dòng)效應(yīng)，而認(rèn)知方式則主要通過道

7、德概念啟動(dòng)發(fā)揮其喚醒和注意偏向作用。在本研究中，誘發(fā)性情境故事的情緒啟動(dòng)對(duì)情境性道德敏感沒有顯著效應(yīng)，而傾向性道德敏感和特質(zhì)移情對(duì)情境性道德敏感具有協(xié)變量主效應(yīng)。 本研究作為國內(nèi)第一項(xiàng)有關(guān)道德敏感性的心理學(xué)研究，著重在其結(jié)構(gòu)成分、測評(píng)手段、啟動(dòng)激活等方面做了初步的探索。所獲得的研究結(jié)果在豐富道德心理學(xué)學(xué)科體系，促進(jìn)道德社會(huì)化心理機(jī)制的深入研究上具有重要的理論意義，在推進(jìn)社會(huì)主義道德建設(shè)、學(xué)校德育實(shí)踐，促進(jìn)人員測評(píng)中的德性考核手段