朱熹教化思想研究.pdf

1、朱熹是宋代理學的集大成者，他既是傳統(tǒng)文化教育的典型代表，也是宋代儒學特別是理學的重要旗幟，在他身上有著鮮明的重倫理、重教化的色彩。研究朱熹的教化思想對更好地繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，對當今社會主義精神文明的建設及社會主義和諧社會的構建都有著重要的意義。 朱熹繼承并發(fā)展了孟子的“性善論”思想，結合南宋的社會現(xiàn)實，提出了旨在實現(xiàn)“王道”理想社會的明德新民的教化思想。其教化思想是明德的自我教化和新民的社會教化相結合的有機的統(tǒng)一體。

2、在自我教化中，心是基礎，經過知、情、意、行四個環(huán)節(jié)，而后通過自律、省察、涵養(yǎng)和居敬完成明德的自我教化。社會教化是多因素、動態(tài)開放的系統(tǒng)工程，朱熹的社會教化分為家庭教化、學校教化、君王及官員教化和社會風化四個部分。朱熹意欲通過這些社會化的執(zhí)行者實施新民的社會教化，以此來提升社會整體道德水平，從而影響現(xiàn)實政治，實現(xiàn)自己“王道”社會的政治理想。 朱熹的教化思想完善了中國心性哲學體系、發(fā)展了儒家的治國理論、對中國教育和當時社會的發(fā)展也作