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文檔簡(jiǎn)介
1、中國(guó)是一個(gè)多宗教國(guó)家,儒佛道是中國(guó)三大教。三教的相爭(zhēng)與融合是中國(guó)文化史中重要的一章,其中帝王與宗教的關(guān)系尤其值得關(guān)注。明太祖朱元璋憑借宗教起義并最終奪取政權(quán),建國(guó)后,明太祖采取的一系列宗教政策,為鞏固明朝的封建專制統(tǒng)治奠定了基礎(chǔ)。明朝的宗教政策基本定型于明太祖時(shí)期,并大多為清代所沿用,體現(xiàn)了明太祖宗教政策的歷史價(jià)值。為了維護(hù)鞏固封建統(tǒng)治,明太祖采取“以儒為主,佛道為輔”的統(tǒng)治思想,他特別崇奉儒教,大力推行仁義忠信等儒教信仰。對(duì)于佛道,明
2、太祖認(rèn)為它們可“陰翊王度、暗助王綱”,對(duì)輔助社會(huì)教化有獨(dú)特的作用。在政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、外交等領(lǐng)域,明太祖實(shí)行既限制又利用的宗教政策,建立了全面有效的宗教管理體制,影響深遠(yuǎn)。他還通過(guò)“拔儒僧入仕”來(lái)擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ),對(duì)寺院給予經(jīng)濟(jì)扶持,并以宗教為紐帶來(lái)鞏固對(duì)蒙藏的統(tǒng)治,利用宗教擴(kuò)大對(duì)外影響、安撫鄰國(guó),強(qiáng)調(diào)宗教“諸惡莫作,眾善奉行”的道德教化,起到顯著效果。本文以歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法,以史實(shí)為基礎(chǔ),從宗教和政治的視角分析元末明初社會(huì),力
3、圖較為真實(shí)地還原明太祖的本來(lái)面目。正如陳寅恪先生所說(shuō):“雖日宗教史,未嘗不可作政治史讀也”,通過(guò)研究宗教可以更好地認(rèn)識(shí)人類社會(huì)及人本身。在中國(guó)思想史中,三教合一是一股不可忽視的思潮。對(duì)宗教的研究,既要注意縱向的比較,又不能忽視橫向的一面。本文沒(méi)有把眼光局限于某種宗教,而是在前賢的研究基礎(chǔ)上,把明太祖時(shí)期三教放在一起加以考察,對(duì)明太祖三教思想及其政策進(jìn)行了較為全面與深入的探討??傊魈娌扇〉淖诮陶?,是歷史的必然選擇,它使我們深刻認(rèn)識(shí)
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