孤山智圓儒佛關(guān)系思想研究.pdf

1、孤山智圓是北宋初年天臺(tái)佛學(xué)山外派的代表，同時(shí)也是宋代提倡儒佛合一理論的代表人物，研究智圓的思想有助于幫助我們理解北宋時(shí)期天臺(tái)佛學(xué)的義理，更深入的把握宋元以后中國(guó)佛學(xué)的走向，可以幫助我們深入理解北宋思想史的演變和新儒學(xué)的精神，具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。鑒于此，本篇論文的主要內(nèi)容如下。
　　 第一部分主要介紹山家山外之爭(zhēng)的思想背景。山家山外之爭(zhēng)是天臺(tái)宗內(nèi)部興起的一場(chǎng)緣于教義正統(tǒng)性之爭(zhēng)的義學(xué)運(yùn)動(dòng)，規(guī)模宏大，討論的主題精深細(xì)致，在整個(gè)中

2、國(guó)佛教思想史上都是罕見(jiàn)的。本文的中心人物智圓亦是山外派的代表人物，對(duì)于其思想的研究必須要置于山家山外甚至是整個(gè)宋代佛教這樣一個(gè)大的環(huán)境之下進(jìn)行考察，所以有必要先從當(dāng)時(shí)智圓所處的時(shí)代背景開(kāi)始入手，對(duì)其進(jìn)行細(xì)致的分析和研究。
　　 第二部分詳細(xì)闡述孤山智圓的佛教思想及其對(duì)儒學(xué)的研究，智圓的學(xué)術(shù)旨?xì)w終究是佛教義理，作為天臺(tái)宗高僧，其對(duì)于天臺(tái)佛學(xué)思想也是有獨(dú)到的見(jiàn)解。針對(duì)山家所謂的正統(tǒng)，智圓不懼權(quán)威，屢次與山家知禮進(jìn)行義理之辨。在儒學(xué)方

3、面，智圓博覽三典，深契三家義理，其思想乃源自儒釋道之學(xué)說(shuō)，尤得儒門(mén)之奧旨。智圓對(duì)《六經(jīng)》以及古文運(yùn)動(dòng)都有深刻的體會(huì)。
　　 第三部分深入剖析智圓的儒佛關(guān)系論。這也是本文中所要論述的重點(diǎn)內(nèi)容。從智圓儒佛思想形成的思想背景入手，著重探討智圓的儒佛關(guān)系論，從智圓的“三世因果報(bào)應(yīng)論”、“心性論”以及對(duì)儒家《中庸》和佛教“中道義”的理解等幾個(gè)方面著手來(lái)理解智圓的儒佛關(guān)系理論。
　　 第四部分著重分析智圓與知禮、契嵩等儒佛關(guān)系論。通