系統(tǒng)論視閾下草原生態(tài)文明建設研究.pdf

1、草原生態(tài)文明以實現(xiàn)人與草原協(xié)同進化為要義，是一種經濟社會與草原生態(tài)共發(fā)展的文明格局，它保障草原權利得到充分尊重和重視。系統(tǒng)論是研究系統(tǒng)一般模式、結構和規(guī)律的學問，就是將內部各要素、結構、關系等描述成一個不斷運動、發(fā)展著的綜合系統(tǒng)，并利用其特點和規(guī)律進行控制、管理和改造，使它的存在與發(fā)展合乎人的目的及需要。從系統(tǒng)的層次性來講，草原生態(tài)文明是由人、草原生態(tài)各要素組成的復雜巨系統(tǒng)，因此，它具備系統(tǒng)的特征及規(guī)律。
　　草原生態(tài)文明系統(tǒng)的整

2、體性、開放性和層次性決定了其自身遵循著差異協(xié)同、整體優(yōu)化等規(guī)律從低到高、由簡入繁的協(xié)同發(fā)展，系統(tǒng)整體通過物質、能量和信息的交換保持平衡。但由于工業(yè)文明帶來的生態(tài)危機，破壞了草原的有序構造，草原生態(tài)在人類欲望的作用下失去了原有的平衡，自身的恢復和發(fā)展陷入了困境之中。中共十八屆五中全會提出的“綠色發(fā)展”，是針對我國生態(tài)文明建設提出的新要求，因此，要恢復草原生態(tài)系統(tǒng)功能的發(fā)揮和結構的平衡，必須運用系統(tǒng)論的觀點進行分析和指導，重新建設草原生態(tài)。

3、
　　本文就是通過分析草原生態(tài)文明系統(tǒng)與系統(tǒng)論特征、規(guī)律的內在契合，總結出建設草原生態(tài)文明要從整體上促進草原生態(tài)文明系統(tǒng)的結構協(xié)調、功能完善，實現(xiàn)人與自然雙重和解。首先，樹立生態(tài)意識和系統(tǒng)思維，這是一種整體性觀念，人和草原生態(tài)都是系統(tǒng)的構成要素，恢復草原生態(tài)文明系統(tǒng)就是要靠兩者的統(tǒng)一。其次，傳承草原生態(tài)文化，弘揚“天人合一”的生態(tài)理念，更好的實現(xiàn)人與草原差異協(xié)同發(fā)展。第三，從根本上變革經濟發(fā)展方式，促進人類在生產、生活各個領域的整