論社會歷史規(guī)律與人的活動的關系.pdf

1、歷史規(guī)律問題是馬克思唯物主義歷史決定論的核心和基礎。人類社會歷史歷來是一個紛繁復雜的領域，同時也是不同哲學派別的必爭之地。歷史是否受內在規(guī)律支配?歷史規(guī)律寓于何處?歷史規(guī)律的表現(xiàn)形式是什么樣的?在歷史研究中，只有科學的回答了這些問題，才能夠掃去籠罩在歷史科學上空的唯心主義歷史決定論、非決定論的種種迷霧，使馬克思歷史決定論的唯物主義基礎得以確立。在當代社會歷史哲學領域，否定歷史規(guī)律，否定歷史決定論、主張歷史非決定論成了一股世界性的思潮。因

2、此，捍衛(wèi)歷史決定論的基本原則、強調社會歷史發(fā)展規(guī)律，肯定人在社會歷史發(fā)展中的能動創(chuàng)造性，便具有十分重大的意義。 本文第一部分是歷史規(guī)律觀的歷史演進與變革。文章首先對歷史規(guī)律觀的演進過程進行了一個梳理。分別從思辨歷史哲學家和批判歷史哲學家兩個角度出發(fā)對他們各自的對于歷史規(guī)律、歷史必然性的觀點進行介紹和梳理。 接著，文章論述了馬克思主義歷史決定論對歷史規(guī)律問題的變革和揭示，文章從馬克思對歷史規(guī)律誕生地的探索過程表明，馬克思經

3、歷了從以“理性精神”作為歷史規(guī)律的誕生地到以“物質實踐”作為歷史規(guī)律誕生地的轉變過程。而確定和堅持以“物質實踐”作為歷史規(guī)律誕生地，使得馬克思的歷史觀同以往的那些從社會意識決定社會存在的原則出發(fā)來研究歷史、歷史規(guī)律，把歷史看成是精神、觀念演進的產物的唯心主義歷史觀相區(qū)別開來，從而確立了唯物主義歷史決定論的偉大體系。隨后，文章以“馬克思主義歷史決定論”為標題，對馬克思主義歷史決定論進行了概述。得出了馬克思主義歷史規(guī)律理論在承認社會規(guī)律的客

4、觀性的同時，又承認社會歷史規(guī)律具有能動的屬性。從而為文章進行第二、三部分的論述打下了伏筆． 文章第二部分探討了歷史規(guī)律所具有的客觀必然性?！蛾P于費爾巴哈的提綱》的完成，標志著馬克思科學實踐觀的確立。而正是立足于科學實踐觀，馬克思得出‘嚦史并不是作為‘產生于精神的精神’消融在‘咱我意識’之中”而是源于人類實踐活動之中。文章接著通過對“歷史規(guī)律在人類實踐活動中不斷變化”，“社會歷史規(guī)律本身是具有重復性的”以及“在歷史規(guī)律中，任何具體

5、的歷史事件或歷史過程都是歷史必然性與偶然性的有機統(tǒng)一”三個部分的論述，深化了我們對社會歷史規(guī)律必然性的理解。 文章第三部分集中闡述了社會歷史規(guī)律所具有的主體性特征。在《德意志意識形態(tài)》中，馬克思通過對“現(xiàn)實的個人”的闡述表明了社會歷史規(guī)律是“人們自己的社會行為的規(guī)律”。而對主體選擇的依據(jù)以及主體選擇的制約性的論述出發(fā)，則表明了主體面對歷史規(guī)律的客觀限制并非是毫無作為的，而是可以發(fā)揮能動作用的。 最后，文章對社會規(guī)律與主體