社會(huì)歷史領(lǐng)域里非理性與人的發(fā)展.pdf

1、本文以人的發(fā)展為基礎(chǔ)，以非理性的作用為出發(fā)點(diǎn)，將馬克思主義的唯物史觀作為非理性研究的理論基點(diǎn)，運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)非理性進(jìn)行了分析，探求非理性因素在人的自由全面發(fā)展中的作用。
　　本文從社會(huì)歷史領(lǐng)域揭示非理性對(duì)人的發(fā)展具有不容忽視的作用，沒(méi)有純粹理性，也沒(méi)有純粹非理性，“一個(gè)完整”的人是理性與非理性的統(tǒng)一，人的發(fā)展，不僅是理性的發(fā)展，也是欲望、情感的發(fā)展;從具體分析非理性因素，來(lái)揭示非理性對(duì)人的發(fā)展的重要作用，

2、以此顯示:人的靈感、直覺(jué)、情感、欲望等非理性因素在人的發(fā)展中的重要的、不可否認(rèn)的積極作用和負(fù)面影響。
　　本文的重要內(nèi)容是對(duì)非理性作用的探索。通過(guò)對(duì)非理性因素在社會(huì)歷史領(lǐng)域里對(duì)人的發(fā)展所起的作用進(jìn)行挖掘和闡釋?zhuān)康脑谟诹η罂朔抢硇缘钠嫘院拓?fù)面影響，在理性與非理性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上揭示人的自由和全面發(fā)展。
　　本文緊密?chē)@非理性對(duì)人的發(fā)展的作用，分成三大部分對(duì)其進(jìn)行了詳細(xì)的論述:
　　第一，分析在人的發(fā)展中出現(xiàn)的非理性現(xiàn)

3、象和問(wèn)題
　　在人類(lèi)漫長(zhǎng)的跋涉中，人的發(fā)展始終是在理性與非理性的矛盾中進(jìn)行的，人有著驚人的智慧，能進(jìn)行嚴(yán)密的邏輯推理和論證、精心的策劃和機(jī)智的決斷，也有著高尚的意志、突發(fā)的靈感、堅(jiān)強(qiáng)的信念和熾熱的情感，就是在這種交織和滲透中，人類(lèi)創(chuàng)造著歷史，同時(shí)也創(chuàng)造了自身。因此探索人的發(fā)展，在承認(rèn)理性因素的地位和價(jià)值的基礎(chǔ)上，對(duì)非理性因素的作用和地位也應(yīng)給予高度重視。因此，我們就要面對(duì)生活，走向社會(huì)，分析一下在人的發(fā)展中值得重視的非理性現(xiàn)象和值

4、得深思的非理性問(wèn)題。
　　在原始時(shí)代，原始人制造和使用工具就是受人的一定欲望和意愿支使的，這種欲望、意愿帶有追求理想的性質(zhì)，它間接、曲折地反映了原始人肉體生命的需要，并實(shí)現(xiàn)了自身的需要;崇拜和圖騰這是一種原始宗教，這是人所僅有的，它是荒誕臆想的產(chǎn)物，是原始心理的表現(xiàn);原始時(shí)代的思維與心理，比較集中地表現(xiàn)在神話中，原始神話反映了當(dāng)時(shí)人類(lèi)的心理、情緒、欲望和現(xiàn)實(shí)生活之間的矛盾，它是一種感性的想象，是以世界以外的原因解釋世界。以理性形式

5、出現(xiàn)的非理性現(xiàn)象有各種各樣的表現(xiàn)方式，一種形式是，把違背社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的觀念或行為套上某種公認(rèn)的“理性”頭盔，以使反理性觀念和行為變得十分正常，易于為人們所接受。宋明理學(xué)所宣揚(yáng)的“存天理滅人欲”就是典型。這種觀念阻礙了人的自由發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展。而網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人的異化，是信息時(shí)代，出現(xiàn)的新的非理性問(wèn)題。
　　通過(guò)以上簡(jiǎn)單的列舉，可以說(shuō)明，在人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展中，非理性因素和非理性問(wèn)題并不是某一特殊領(lǐng)域存在的偶然現(xiàn)象，尤其是在現(xiàn)代社會(huì)

6、，非理性問(wèn)題非但沒(méi)有絲毫減少，而是大量增加了，并且為人類(lèi)提出了新的挑戰(zhàn)。認(rèn)真研究非理性在人的發(fā)展中的重要作用，已經(jīng)成為重大的時(shí)代課題。
　　第二，非理性概念的界定及一般特征
　　非理性是指在人與世界的對(duì)象性活動(dòng)中生成的為人所僅有的，在心理結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)為本能意識(shí)或無(wú)意識(shí)，在認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)上（或主體結(jié)構(gòu)上）表現(xiàn)為非邏輯的認(rèn)識(shí)形式。非理性作為人類(lèi)精神結(jié)構(gòu)的一個(gè)組成部分，是一個(gè)關(guān)于人的特征以及認(rèn)識(shí)能力的精神構(gòu)成。它的一般特征有:非自覺(jué)性、潛

7、在性、非邏輯性和情緒性。
　　第三，非理性因素在人的發(fā)展中的作用
　　非理性因素的積極作用主要表現(xiàn)在:無(wú)意識(shí)，是人的發(fā)展中的巨大潛在力量，它驅(qū)動(dòng)人的發(fā)展，是人的發(fā)展的動(dòng)力源泉;欲望、需要是激發(fā)人們奮發(fā)向上、不懈努力的原動(dòng)力;情感和情緒是人類(lèi)精神世界的重要組成部分和基本存在方式。
　　非理性在諸多方面對(duì)人的發(fā)展有著重大的積極作用，但它的負(fù)面影響也是不容忽視的。我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，同時(shí)也造成了像拜金心理、逆反情緒等多種非