《楞嚴經(jīng)》文學研究_21178.pdf

1、圣經(jīng)是一部集神學、歷史、文學創(chuàng)作為一體的綜合性著述，對它的闡釋可以從神學、歷史和文學三個維度展開。然而在相當長的時間內，神學和歷史闡釋在圣經(jīng)文學釋讀中占主導地位，文學闡釋長期處于沉寂的狀態(tài)。直至二十世紀初，圣經(jīng)文學闡釋才逐漸成為一門顯學，標志之一是“作為文學的圣經(jīng)”運動的出現(xiàn)。勒蘭德·萊肯是美國“作為文學的圣經(jīng)”運動的重要參與人物之一，他致力于圣經(jīng)文學研究四十余載，發(fā)表多部相關論著，研究涉及多個側面。
　　本文旨在系統(tǒng)梳理萊肯圣經(jīng)

2、文學研究的主要成就、理念，并分析其理論背景，使國內學術界通過一個側面認識二十世紀下半葉西方的圣經(jīng)文學研究，也為當下的圣經(jīng)文學研究提供一些參考。
　　萊肯的圣經(jīng)文學研究主要是對文本進行分析。他將圣經(jīng)看成是純文學，在文學整體性與統(tǒng)一性的前提之下對圣經(jīng)敘事和詩歌兩大主要的文體類型進行分析。萊肯認為文學是對人類直接經(jīng)驗的再現(xiàn)，因此對敘事和詩歌的闡釋主要從主題、藝術技巧以及語言三個方面進行分析。而支撐萊肯這一研究的主要是“新批評”和弗萊的原

3、型批評理論。
　　文本研究的前提是對文本進行閱讀和感知，萊肯的圣經(jīng)文本分析是建立在作品細讀的基礎之上的，在他看來圣經(jīng)文本的文學性特質需要讀者從文學層面進行解讀，因而十分看重讀者的文學感知力。他認為圣經(jīng)文學性特色是讀者在文本期待前設之下，通過與作者和文本的對話，借助作品內容之間的互文性發(fā)掘文本的深層內涵。萊肯的這些觀念顯然是受了接受理論的影響。
　　比較文學中的圣經(jīng)元素是當今圣經(jīng)文學研究領域較為關注的課題。萊肯對此也很感興趣，