《黃帝四經(jīng)》的道家思想研究.pdf

1、《黃帝四經(jīng)》是黃老道家的重要代表作，出自戰(zhàn)國前期的齊國稷下黃老學派之手?！包S”指黃帝，是傳說中的中華始祖；“老”指老子，是中國的第一位哲學家，著有《老子》。黃老學派尊崇黃帝和老子為其學派創(chuàng)始人，同時還吸收了儒家、墨家和法家的一些思想。根據(jù)《史記》記載，黃老學派的道家思想在西漢初年十分盛行。
　　 《黃帝四經(jīng)》繼承并發(fā)展了《老子》的思想：它一方面繼承了《老子》中關于“道”的思想，認為“道”既是天地萬物的本原，又是普遍性的規(guī)律；它又

2、進一步發(fā)展了《老子》的思想，援“法”入“道”，用天道推衍人事，提出了一整套關于養(yǎng)生、處世、治國等方面的思想。
　　 本文將立足《黃帝四經(jīng)》的文本，從天道觀、修養(yǎng)論、治國論三個方面梳理其思想，先從細微處加以理解。具體來說，天道觀是關于“道”的思想，包括本體性的“道”和規(guī)律性的“法”(法則)兩部分，其重點在于闡明天道與人事的關系，以及陰陽、形名、度、時等重要范疇。修養(yǎng)論是關于個體自身修養(yǎng)的思想，包括養(yǎng)生和處世兩部分，其重點在于闡明持

3、守雌節(jié)的處世原則。治國論是關于治理國家、一統(tǒng)天下的思想，包括方略、王術和用兵三部分，其重點在于闡明無為而治、刑德并用等基本思想以及王術、征伐。天道觀是《黃帝四經(jīng)》的理論基礎，修養(yǎng)論和治國論都是天道觀在人事上的推衍，而全書的重心則是落在治國論上。本文始終將這條天道推衍人事的核心思路一以貫之，以便從總體上把握書中的道家思想。
　　 另外，本文在梳理《黃帝四經(jīng)》道家思想的同時，還將其與《老子》、《莊子》等道家經(jīng)典進行一定的比較分析，以