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文檔簡介
1、促進和實現(xiàn)人的全面發(fā)展,是一個重大的理論問題,也是一個具有現(xiàn)實意義的課題。江澤民在“七一”講話中指出,促進和實現(xiàn)人的全面發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會主義的本質(zhì)要求;在建設(shè)有中國特色的社會主義物質(zhì)文明、精神文明的基礎(chǔ)上,不斷推進人的全面發(fā)展。揭示人的全面發(fā)展的理論蘊涵,探求促進實現(xiàn)人的全面發(fā)展的現(xiàn)實途徑,既具有理論價值,更具有強烈的現(xiàn)實針對性和重要的實踐意義。 全球化是客觀的歷史進程,20世紀90年代以來“全球化”概念將一個早已
2、發(fā)生的事實與過程以一種十分形象化的方式展現(xiàn)在人們的面前。其意義不僅在于加深了人們對自哥倫布航海以來500年文明進程的認識,而且為研究在此背景下的思想學說,提供了新的評價體系方法。進入21世紀,經(jīng)濟全球化越來越深刻地影響和改變著各個國家的發(fā)展方式與發(fā)展途徑。全球化浪潮推動著不同的社會制度、不同的意識形態(tài)、不同的價值體系中的人們努力尋求著更符合人性和人類共同發(fā)展需要的普適價值,推動著不同社會文明在相互交往和深入比較中求同存異、共同發(fā)展。全球
3、化本質(zhì)上體現(xiàn)在人類文明的新進程,根本價值在于人的解放和發(fā)展。有關(guān)人的全面發(fā)展的思想最早萌發(fā)于馬克思、恩格斯的早期著作。馬克思恩格斯不但正式提出了人的“全面發(fā)展”的概念而且在人類文明史上第一次揭示了人的全面發(fā)展的科學內(nèi)涵。當下,全球化的影響是全方位的,它的發(fā)展不但造成每個國家以及這些國家中的每個人的需要的滿足都依賴于整個世界。即由與物質(zhì)生產(chǎn)相輔相成的“世界交往的普遍發(fā)展”,原本“地域性的個人”越來越“為世界歷史性的,經(jīng)驗上普遍的個人所代替
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