中國生態(tài)文明建設(shè)的理論脈絡(luò)及實(shí)踐形式探析——以鄒城市為例.pdf

1、黨的十八大明確提出要全面落實(shí)可持續(xù)發(fā)展觀，并且將全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展作為基本要求，從政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和社會(huì)建設(shè)的不同方面提出了要求，即建設(shè)“五位一體”的總體格局。生態(tài)文明是一種全新類型的文明形式，是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段產(chǎn)生的文明形態(tài)，是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的更新和超越，也是物質(zhì)、政治、精神文明更好發(fā)展的保障和關(guān)鍵。在當(dāng)代中國建設(shè)生態(tài)文明，不僅對(duì)國家發(fā)展和民族進(jìn)步有重要意義，而且對(duì)提高人民生活水平和全面建成

2、小康社會(huì)都有重要的實(shí)踐價(jià)值。
　　馬克思主義的生態(tài)思想為中國進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)提供了最重要的理論來源。馬克思主義生態(tài)觀強(qiáng)調(diào)的是人和自然和諧發(fā)展。歷史唯物主義強(qiáng)調(diào)，社會(huì)存在是社會(huì)生活物質(zhì)條件的總和，即，人口因素、地理環(huán)境以及生產(chǎn)方式等。馬克思主義生態(tài)思想為分析當(dāng)下我國嚴(yán)峻的生態(tài)現(xiàn)實(shí)提供了理論依據(jù)和解決現(xiàn)實(shí)問題的鑰匙。依據(jù)馬克思主義生態(tài)思想，我們既要看到在當(dāng)下中國建設(shè)生態(tài)文明的重要性，即，我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和保護(hù)自然環(huán)境的同時(shí)也是在保護(hù)我們自身

3、。同時(shí)在全球生態(tài)危機(jī)日趨嚴(yán)峻的大環(huán)境下，更要從展示中國特色社會(huì)主義文明發(fā)展模式的優(yōu)越性這一高度妥善解決中國生態(tài)文明建設(shè)中一系列發(fā)展方式的轉(zhuǎn)換問題。中國傳統(tǒng)文化中有很多與生態(tài)建設(shè)和生態(tài)思想相關(guān)的原則，這些原則也提供了我們分析和解決現(xiàn)實(shí)生態(tài)問題的思想元素。
　　黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人充分發(fā)揮了聰明才智，針對(duì)生態(tài)問題提出了解決措施，在保障經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了生態(tài)保護(hù)，為我國生態(tài)文明建設(shè)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我國眾多的中小工業(yè)城市，尤其是資源能源型的