從釋義論看李白詩(shī)歌口譯_6057.pdf

1、隨著綿陽(yáng)科技城建設(shè)和發(fā)展，綿陽(yáng)越來(lái)越重視文化強(qiáng)市戰(zhàn)略，決心把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。其中，“李白文化”作為綿陽(yáng)的文化名片，有其獨(dú)特的文化資源優(yōu)勢(shì)，近年來(lái)，先后舉辦了一系列相關(guān)活動(dòng)，為綿陽(yáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和對(duì)外交流搭建了平臺(tái)。李白作為盛唐最杰出的詩(shī)人之一，他的詩(shī)歌飄逸豪放、想象瑰麗、個(gè)性鮮明，極具代表性。在“李白文化”的交流和推廣過(guò)程中，對(duì)其詩(shī)歌進(jìn)行口譯是必不可少的。然而如何對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞進(jìn)行口譯，一直是口譯員面臨的一大難題。

2、　　在專業(yè)口譯理論當(dāng)中，釋意理論學(xué)派無(wú)疑是各種口譯理論當(dāng)中的領(lǐng)軍者，它強(qiáng)調(diào)口譯當(dāng)中的意義傳遞，而不是單純的字面意思翻譯。在李白文化的交流和推廣過(guò)程中，重在對(duì)其詩(shī)歌意義的傳遞及豐富意境的表達(dá)而非專門的詩(shī)歌翻譯學(xué)術(shù)研討，基于此，本文筆者聚焦于釋意理論在李白詩(shī)歌口譯中的應(yīng)用，選取李白詩(shī)歌中的經(jīng)典詩(shī)句為例，從釋意理論和詩(shī)歌口譯的特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用釋義理論中相關(guān)的翻譯策略和方法對(duì)例句進(jìn)行口譯譯本探討，并與經(jīng)典的筆譯譯本相對(duì)比，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌口譯與筆譯的差異