金元時期山西全真道士研究.pdf

1、道教全真派興起于金代統(tǒng)治的北方，由王重陽（王喆、王嘉）（1U3-1170)創(chuàng)立?王重陽去世后，他的七個主要門人，即所謂“全真七子”，繼續(xù)傳教，僅僅十幾年便使全真教發(fā)展成為遍布北方的流行教團。元太祖時,王重陽的弟子丘處機擔任全真教
　　掌教,對全真教進行了修正改革,使全真教盛極一時。全真教利用統(tǒng)治者的力量，適應民眾的心理需求，迅速擴大了教勢，不僅信眾人數(shù)和道觀數(shù)量大為增加，而且還開鑿了道教石窟、組織刊刻了《道藏》，使山西成為當時北方

2、全真教勢力最盛的區(qū)域之一。全真教作為金元時期北方最大的道教教派，對北方社會尤其是山西社會的影響也極為深遠。本文以金元時期的山西全真道士作為研究對象，研究和考證金元時期全真教在山西的傳播、金元山西全真道士群體的基本情況以及道士主要的活動區(qū)域和場所，并對山西全真道士的入道原因進行了分析和探索。
　　本文全文共分五個部分：第一部分主要論述金元時期山西全真教發(fā)展的基本情況。內容包括金元時期全真教整體的發(fā)展梗概以及全真教在山西的傳播情況。并

3、著重研宄域外全真教高道在山西的傳教活動。第二部分對金元山西全真道士群體的基本情況進行了研宄。著重分析了金元山西全真道士群體的產(chǎn)生、自身特點以及貢獻。并對金元時期知名的山西全真道士的生平、傳道經(jīng)歷進行了考證。第三部分主要研宂的是金元時期山西全真道士活動的主要區(qū)域和場所。本部分著重研宄了金元山西全真道士活動的區(qū)域和場所的分布以及這些活動場所的來源。第四部分則分析和研宄了金元時期山西全真道士的入道原因。本部分從社會原因、宗教原因、個人原因三方