秦山扇子崖民間信仰研究_23617.pdf

1、本文旨在通過對泰山扇子崖民間信仰歷史和現(xiàn)狀的考察，探討其興起、發(fā)展、轉(zhuǎn)變、衰落與恢復，對泰山扇子崖的民間信仰狀況做一個相對細致的呈現(xiàn)和整體的研究。
　　 第一章介紹泰山扇子崖所處的自然環(huán)境和歷史文化背景。泰山扇子崖地勢險要，有易守難攻的優(yōu)勢；也正與這種自然環(huán)境相符合，以扇子崖天勝寨為標志的歷史文化背景充滿了戰(zhàn)事。自然的和歷史的環(huán)境都將成為本文重點考察的泰山扇子崖民間信仰的背景。
　　 第二章介紹并解讀扇子崖信仰活動的興起

2、和發(fā)展。以清初王無欲創(chuàng)修扇子崖天尊廟為起始，一方面追溯和展現(xiàn)清初扇子崖的道教信仰，另一方面梳理清末民初扇子崖的信仰的發(fā)展與轉(zhuǎn)變。清初扇子崖以道教信仰為中心，但至少到清光緒年間，其信仰的主要內(nèi)容轉(zhuǎn)變成以財神信仰為中心，原來道教最高神元始天尊轉(zhuǎn)變成為民間財神。
　　 第三章單獨討論民國時期發(fā)生在扇子崖的民間宗教信仰。民國時期扇子崖無極廟和天尊廟等處均有民間宗教信仰的興起或發(fā)展，無生老母信仰在扇子崖落戶并傳播；相關(guān)民間宗教的廟宇保存至

3、今，只是在新時期民間宗教的信仰已難言活躍。本章主要對這些民間宗教信仰的事象做一展現(xiàn)，囿于資料，難以展開相關(guān)的解讀和分析。
　　 第四章對1949年以后扇子崖民間信仰的狀況進行介紹，并與歷史狀況相比較，展開部分解讀。經(jīng)歷了中華人民共和國成立前后的劇烈變革之后，扇子崖以財神信仰為主要內(nèi)容的財神會逐漸恢復并發(fā)展，在這一過程中，既有對傳統(tǒng)的繼承，也發(fā)生了部分新的轉(zhuǎn)變。本章即在展現(xiàn)當代財神會的基礎(chǔ)上，對這些繼承和轉(zhuǎn)變進行討論。