顏文姜女神民間信仰研究

1、 學(xué)位類別 法學(xué) 學(xué) 號 0303031003 碩士學(xué)位論文 顏文姜女神民間信仰研究 顏文姜女神民間信仰研究 The anthropological research of the Yan wen jiang 學(xué)位申請人姓名： 劉 鋒 導(dǎo)師姓名及職稱： 駱桂花 教授 專

2、 業(yè) 名 稱： 人類學(xué) 年 月 日 a 顏文姜女神民間信仰研究 摘 要 在我國， 民間信仰有著悠久的歷史淵源和深厚的社會基礎(chǔ)， 它不僅是我國民間社會活動的一項重要內(nèi)容， 也是我國傳統(tǒng)文化傳承中不可缺少的組成部分。 對于民間信仰的研究和分析， 勢必會聯(lián)系到整個所在區(qū)域社會生活方方面面的文化知識，包括歷史、地理、政治、經(jīng)濟、教育、宗教、社會道德等諸多要素。在研

3、究民間信仰的時候，要理論聯(lián)系實際，深入田野生活，在所學(xué)理論的基礎(chǔ)上，應(yīng)不斷探究事實本相， 深入實地調(diào)查。 以所在調(diào)查田野為基點， 聯(lián)系相關(guān)理論文獻，以小見大，在個例的民間信仰研究中，解決包括起源、特點、影響、意義等重要問題， 并結(jié)合所研究對象周邊環(huán)境及各種社會關(guān)系展開對整個社會乃至整個國家民間信仰文化共性與特點的探討。通過比較、分析等方法研究，從宏觀和微觀的角度，深入探求民間信仰在其國家精神文化方面不可代替的作用和影響。 本論文以魯中地

4、區(qū)地方神顏文姜女神為研究對象,以顏文姜女神民間信仰為研究重點,對其歷史、 宗教、 社會和文化首次進行了系統(tǒng)研究,對探究我國現(xiàn)階段民間信仰的沉潛與其傳統(tǒng)文化的傳承、保護與發(fā)展具有重要的參考價值。 用歷史文獻法和宗教人類學(xué)的相關(guān)知識分析了該民間信仰的歷史起源說和地方神仙體系,理清了其民間信仰的地理文化傳播格局；對比研究了顏文姜祠和與它有著相近孝文化特征的晉祠圣母殿之間的關(guān)系， 找到了如出一轍的歷史文化共性。論文追溯了自漢代、晉代、南北朝、宋

5、代、金元、明清時期對于女神信仰的注解并結(jié)合顏文姜信仰的相關(guān)歷史文獻剖析了顏文姜文化的歷史變遷； 解讀了民間信仰中對于母系氏族文化的原始遺留； 以顏文姜廟宇祠堂創(chuàng)建與發(fā)展、 祠堂結(jié)構(gòu)與歷代君王對廟宇的修葺、建廟模式與辦廟理念為切入點,分析了祠堂在我國現(xiàn)階段所發(fā)揮的重要社會文化功能； 對比研究了顏文姜祠堂繁盛、 城隍廟文化蕭條和原始性崇拜文化沒落此三種情況的差異,三種道德文化模式之間的差異表現(xiàn)出我國社會民間信仰受政府政策為導(dǎo)向，走向社會化文