論楊慎的六朝詩學觀_28701.pdf

1、本文在前人研究楊慎的基礎上，探討楊慎的六朝詩學觀的內涵及其影響。結合明代正德、嘉靖年間的社會環(huán)境及其學術背景，將楊慎研究還原到歷史語境中，對其理論的形成及生成原因進行挖掘、探討，并與同時期共存的詩學思想進行對比，對其產(chǎn)生的影響進行了闡釋。
　　 文章由三部分組成：第一部分詳盡論述了楊慎的六朝詩學觀的內涵，主要是詩道性情的詩歌本質論、尚含蓄崇自然的詩歌審美論、尊唐不卑六代的詩歌溯源論。通過這三個方面集中闡釋了楊慎的六朝詩學觀的具體

2、內涵。第二部分將楊慎的六朝詩學觀與當時共存的詩學思想進行對比，從互異、互同中見其本質。楊慎的六朝詩學觀與前七子的詩學觀在溯源六朝與唯唐是尊的詩學取徑上及其性情與格調統(tǒng)一的核心問題上明顯不同，楊慎崇尚六朝除了為革除前七子時弊外，還與他貶謫云南所造成的心靈創(chuàng)傷有關。楊慎的六朝詩學觀與吳中四子的詩學觀的一致性體現(xiàn)在他們同尊六朝的核心本質上，表現(xiàn)為強調詩歌的抒情本質、模擬尚麗的詩歌創(chuàng)作、融通的詩學取徑。但他們也有區(qū)別即是他們二者在自覺領悟與傳統(tǒng)