黃庭堅(jiān)及江西詩派詩歌英譯價(jià)值與傳播策略初探_3276.pdf

1、近年來隨著經(jīng)濟(jì)全球化腳步的日益加快，中國一步步走出國門，與世界各國在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面的聯(lián)系日益緊密，于是學(xué)界也開始重視中國古典文化的對外傳播，將優(yōu)秀的中華文化傳到海外。中華五千年文化的精髓在我國歷代文學(xué)作品中得到充分的體現(xiàn)，而詩歌又以其獨(dú)特的內(nèi)容與形式成為文學(xué)作品中最重要的文學(xué)形式之一。其中，宋詩與唐詩一起構(gòu)成中國詩歌史上的兩座高峰，而宋詩在技巧和風(fēng)格等方面都對唐詩有質(zhì)的超越，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)詩學(xué)體系的成熟。但縱觀中國古典詩歌的對外

2、譯介與傳播歷史，對于宋詩的關(guān)注度明顯不夠。在宋代詩壇，蘇軾與黃庭堅(jiān)為典型代表，二人并稱“蘇黃”。與蘇軾以才氣為詩相異，黃庭堅(jiān)以學(xué)問為詩，黃氏雖在才氣上稍遜于蘇氏，但在詩歌法度上卻對蘇氏有極大超越，最重要的是，在其影響下形成了中國歷史上第一個(gè)詩歌流派——江西詩派?？傮w而言，黃庭堅(jiān)及江西詩派的詩歌更能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)詩學(xué)的特征，同時(shí)其以學(xué)問為詩的特點(diǎn)，使其具有了對外譯介與傳播的必要性與可行性。但在目前鮮有的宋詩對外譯介中，黃庭堅(jiān)及江西詩派的詩歌

3、并沒有與蘇軾的詩歌一樣，在不同的文化圈傳播，而是僅在東方文化圈有所傳播，在西方文化圈的傳播幾近空白。筆者以此傳播現(xiàn)狀為著眼點(diǎn)，對黃庭堅(jiān)及江西詩派詩歌的英譯價(jià)值與傳播策略進(jìn)行初步探索，試圖尋找一種適用于包含黃庭堅(jiān)及江西詩派的詩歌在內(nèi)的中國古典詩歌對外傳播、譯介及教學(xué)的策略，以使中國古典文獻(xiàn)對外傳播與譯介事業(yè)更加健康全面地發(fā)展。正文共分為六部分：
　　引言部分是對研究背景的介紹，并提出了文章的創(chuàng)新點(diǎn)及不足之處。
　　第一章分東方

4、文化圈和西方文化圈兩部分對黃庭堅(jiān)及江西詩派詩歌的域外傳播現(xiàn)狀進(jìn)行闡釋。其中東方文化圈部分，概述其在古日本和古朝鮮的傳播歷史并對兩國漢學(xué)家的研究工作進(jìn)行總結(jié)；西方文化圈部分，則對傳播現(xiàn)狀及現(xiàn)狀原因進(jìn)行初步分析。
　　第二章分析黃庭堅(jiān)及江西詩派詩歌在西方文化圈的傳播價(jià)值與可行性因素。傳播價(jià)值方面，首先整體性地對中國古典詩歌的對外傳播價(jià)值與傳播現(xiàn)狀作簡要分析，并通過調(diào)查問卷的方式選取山西省兩大高校的留學(xué)生作為縮影來反映目前中國古典詩歌在

5、對外傳播及教學(xué)中的問題；指出中西詩學(xué)差異是中國古典詩歌在西方文化圈傳播的最大阻礙；最后總結(jié)黃庭堅(jiān)及江西詩派的詩歌在中國詩歌史上的地位與傳播價(jià)值?？尚行苑矫鎻乃姆矫孢M(jìn)行：中西詩學(xué)的相似性為其在西方文化圈的傳播提供了可行性因素；杜甫、蘇軾等詩人作品的對外譯介與傳播經(jīng)驗(yàn)為其對外傳播提供了鋪墊；黃庭堅(jiān)及江西詩派詩歌自身的詩學(xué)特征為其提供了可能性，主要從字法、句法、用典三方面進(jìn)行分析；對代表性詩歌進(jìn)行嘗試性譯介，從理論與實(shí)踐兩方面證明其在西方文化

6、圈傳播的可行性。
　　第三章對黃庭堅(jiān)及江西詩派詩歌在西方文化圈的傳播策略進(jìn)行初步探索。從詩歌翻譯策略及對外漢語教學(xué)策略兩方面探尋其在西方文化圈傳播的合理策略。翻譯策略方面主要采用了音譯、意譯、增譯、虛譯、意譯加注釋、音譯加注釋等方法對詩歌進(jìn)行譯介；教學(xué)策略方面，從教材編寫、課堂教學(xué)及教師素質(zhì)三方面來尋找具體有效的教學(xué)策略。
　　第四章是教學(xué)設(shè)計(jì)部分，將代表性詩歌搬上對外漢語教學(xué)課堂，并及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從另一個(gè)側(cè)面證明