大學(xué)校園物質(zhì)文化問(wèn)題審視與建設(shè)路徑_2036.pdf

1、大學(xué)校園文化的興起到成熟是大學(xué)文化的初型階段，大學(xué)校園物質(zhì)文化則是大學(xué)校園文化的基礎(chǔ)與外在載體。大學(xué)校園物質(zhì)文化在大學(xué)文化的演變中經(jīng)歷了一定的歷史發(fā)展階段，在建設(shè)的歷程中扮演著十分重要的角色，同時(shí)又發(fā)揮著重要的價(jià)值與育人功能。隨著人類(lèi)中心主義的解構(gòu)，當(dāng)今新人道主義的倡導(dǎo)加強(qiáng)了人們對(duì)生態(tài)物質(zhì)的重視程度，引發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的生態(tài)倫理觀(guān)念的再思考，大學(xué)校園物質(zhì)文化因此得到了應(yīng)有的改良。但是大眾文化在校園的迅速繁衍造成了主流文化的缺失

2、，同時(shí)大學(xué)生面臨著文化主體意識(shí)迷失的道德困境，這使得國(guó)家紛紛出臺(tái)相關(guān)文件大力宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，試圖重建失落的精神家園。因此，加強(qiáng)大學(xué)校園文化建設(shè)并尋找新的育人路徑顯得迫在眉睫。
　　研究者以“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思路展開(kāi)研究，旨在從理論上充實(shí)高校校園文化尤其是物質(zhì)文化理論的研究?jī)?nèi)容，從而給高校校園文化建設(shè)的理論建構(gòu)提供一定的借鑒，開(kāi)辟高校校園物質(zhì)文化的研究視角和領(lǐng)域，升華對(duì)高校校園物質(zhì)文化建

3、設(shè)的構(gòu)建意義。從實(shí)踐上針對(duì)當(dāng)今高校建設(shè)存在的誤區(qū)找到解決問(wèn)題的合理途徑，為今后高校特色校園物質(zhì)文化建設(shè)以及育人路徑提出借鑒。
　　首先，研究者憑借馬克思主義唯物辯證法及認(rèn)識(shí)論、生態(tài)倫理觀(guān)為出發(fā)點(diǎn)提出當(dāng)前大學(xué)校園物質(zhì)文化可能存在的問(wèn)題。通過(guò)文獻(xiàn)研究法和調(diào)查研究法對(duì)大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行歸納整理并做出了詳盡的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)了當(dāng)前大學(xué)校園物質(zhì)文化所存在千篇一律、缺乏特色；重視表面、忽略?xún)?nèi)在；變與不變，矛盾突出；顧此失彼，生態(tài)破窗等

4、內(nèi)在問(wèn)題。其次分析出大學(xué)校園物質(zhì)文化問(wèn)題的普遍性歸根結(jié)底可歸結(jié)于大學(xué)校園物質(zhì)文化建設(shè)的功利性、不協(xié)調(diào)性以及大學(xué)生的主體性缺失、生態(tài)道德行為失范的根源模糊等原因。最后，研究者又采取觀(guān)察法并以尼科馬可倫理學(xué)中的德性論、盧梭的自然教育理論、價(jià)值澄清理論等為研究座駕展開(kāi)進(jìn)一步研究，主要從人與生態(tài)物質(zhì)的角度以及物質(zhì)對(duì)人的意識(shí)及行為的影響的角度思考大學(xué)物質(zhì)文化建設(shè)的實(shí)效性。認(rèn)為當(dāng)前大學(xué)校園物質(zhì)文化急需從物質(zhì)文化層面和大學(xué)生層面展開(kāi)路徑探索：在物質(zhì)文