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文檔簡介
1、劉三姐文化是學界一個樂此不疲的研究對象。首先在清朝的文人筆下,學者們就開始對劉三姐其人其事的考辨尤為好感,表明了對少數(shù)民族歷史文化的重新追尋和確認。但這種傳統(tǒng)的研究方法大多是基于想象的方式進行的,它很快陷入了一種事實上的不可能,反而逐漸地透露了劉三姐文化的精神內(nèi)涵之真。由真實追認轉入文化重構,這是劉三姐文化研究的轉折之路。在21世紀,各個學科相繼建立并健全,邊緣學科交叉融合成為必然的趨勢,“劉三姐”漸漸被視為多個學科的交叉點,涵蓋了哲學
2、、歷史、人類學、文化學、音樂學、生態(tài)學、文學等學科領域,已然成為一個象征性符號。本文正是基于此而力圖找到新的研究方法,使“劉三姐”可以化入當下文化生產(chǎn)發(fā)展的需要,更凸顯其精神文化層面的內(nèi)涵。而事實上,不管劉三姐研究如何多樣化,它始終貫穿著一個固在的現(xiàn)象是:以歌謠的形式歌唱,以文學的特性呈現(xiàn)。于是從歌謠文學性的角度展開系統(tǒng)研究就應該成為劉三姐文化研究的一個嶄新視角。
全文一共分為四個部分。引言著重介紹了劉三姐文化的研究現(xiàn)狀、劉三
3、姐歌謠的研究意義和理論價值,以取得劉三姐歌謠研究的現(xiàn)實理由和學理依據(jù)。第一章是劉三姐歌謠的構成性維度,具體說明劉三姐歌謠產(chǎn)生的可能及其構成。毋庸置疑,劉三姐歌謠是一個重要的文化概念,是集體思維和狂歡文化的產(chǎn)物,飽含著很大的民間文學成分。此文必定要在廣袤的時空中去其繁雜,取其扼要,呈現(xiàn)出劉三姐歌謠的清晰面貌以及其中所可能蘊藏的文學性因素。這是本章邁出的重要一步,采取了微觀探視與宏觀梳理相結合的研究方法:首先,從宏觀落腳,系統(tǒng)地將劉三姐歌謠
4、放置于各個不同的歷史時期,具體展現(xiàn)歌謠的嬗變過程;其次,從劉三姐歌謠發(fā)展的幾個時期概況,梳理出與文學性的微觀聯(lián)系,具體闡釋劉三姐歌謠的文學生成氛圍與主體概況。
第二章和第三章是本論文的主體部分,著重闡釋和論證劉三姐歌謠文學性的生成與傳播。劉三姐歌謠文學性的生成有五個小部分:“感于哀樂,緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義題材、傳奇巧變的戲劇化故事、鮮明獨特的典型性形象、智趣雅化的競爭性話語、豐富多彩的修辭。劉三姐歌謠文學性的傳播是文學性生成的
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