宋代自治性福利觀念和制度研究.pdf

1、首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)C a p i t a l U n i v e r s i t yo fE c o n o m i e s a n d B u s i n e s s碩士學(xué)位論文T H E S I S O FM A S T E RD E G R E E論文題目：宋代自治性福利觀念和制度研究院專學(xué)作指導(dǎo)完成教號： 2 2 Q 1 2 Q 堇Q 3 2 Q日期： 2 0 1 5 ．3 ．1 0者師摘要近年來，我國社會保障事業(yè)的發(fā)展取得了顯著

2、的成效，然而也存在政府主導(dǎo)下的政府職責(zé)、負(fù)擔(dān)過重，制度層次較為單一，民間發(fā)展社會保障潛力沒有得到充分發(fā)揮等問題。而我國歷史上的兩宋時期不僅官方福利比較發(fā)達(dá)，而且民間自治性福利也開始興盛起來。筆者擬通過對宋代自治性福利觀念和制度進(jìn)行深入的研究，并結(jié)合近代西方社會科學(xué)成熟的理論對此進(jìn)行深入的剖析，以期為我國民間自治性保障事業(yè)發(fā)展提供重要啟示和借鑒。本文所定義的“自治性福利“ 是指源自民間自愿形成的，由民間自我組織，自我管理，制度的具體實(shí)施不

3、受政府的直接干預(yù)并且能夠滿足組織內(nèi)部成員的物質(zhì)和精神需求的組織或制度。自治性福利觀念也理應(yīng)是指影響民間自治性福利組織或機(jī)制形成的相關(guān)思想理念。筆者通過對史料的深入研讀，發(fā)現(xiàn)宋代的自治性福利觀念和制度是在宋代特有的時代背景下形成的，面臨著宋代社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的劇烈變遷，民間百姓的生存風(fēng)險加大，福利需求急劇增加，而兩宋的官方保障主要集中在城郭，因此在宋代鄉(xiāng)里社會出現(xiàn)了福利真空。在兩宋時期成長起來的一批儒家士君子，在良好的文治氛圍下，發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的

4、儒家“仁’’、“禮“ 和宗法思想并與佛、道等思想相融合形成了有利于自治性福利制度形成的思想觀念。儒、佛、道等思想在民間也獲得了廣泛傳播，在一定程度上影響了人們的日常行為和生活方式，促進(jìn)了自治性福利制度在民間的發(fā)育。在上述社會背景和觀念的影響下，兩宋時期民間社會出現(xiàn)了一批以儒家士紳為主導(dǎo)的或完全是民間自發(fā)形成的自治性福利組織制度。按筆者的界定可分為以“敬宗收族“與“義莊”制度為代表的基于血緣關(guān)系建立的敬宗收族制度；以敦煌私社和鄉(xiāng)約為代表的

5、地域性自治性福利制度；以義役和社倉制度為代表的政府推廣型自治性福利制度。結(jié)合史料及相關(guān)理論，筆者發(fā)現(xiàn)自治性福利制度的出現(xiàn)不僅源于時人的內(nèi)在需求，而且相對于官方福利來說，它也具有自身獨(dú)特的優(yōu)勢。并且當(dāng)構(gòu)建一項(xiàng)自治性福利組織制度時，一定要遵循優(yōu)良的社會傳統(tǒng)與滿足人們的實(shí)際需求這一前提。就自治性福利組織具體建設(shè)角度而言，要做到制度建設(shè)禮法并重、組織內(nèi)部成員需具有獨(dú)立意識與平等身份，注重健全組織機(jī)制和資產(chǎn)增值等，只有這樣民間自治性福利制度才可能