漢傳準提法的現(xiàn)代轉型研究.pdf

1、近代以來,整個中國社會都發(fā)生了翻天覆地的變化。佛教作為意識形態(tài)的一種,同樣面臨著巨大且嚴峻的挑戰(zhàn)。是變法圖存,還是坐以待斃,無疑成為了橫在教內(nèi)外關心佛教發(fā)展的眾多人士眼前的一道難題。屆時,以“兩虛大師”為代表的有識之士,沖破傳統(tǒng)祖制之桎梏,開始了艱辛且漫長的佛教變革歷程。在其影響下,一時之間,各種運動風起云涌,如人間佛教、居士佛學、居士禪等都在當時激起了巨大反響,一些運動甚至影響至今。
　　密教,作為佛教中的一支,仍然在此次變革中

2、備受矚目。有東密回歸,亦有入藏求學,而唐密之準提法,在其母體絕響了上千年后,其自身仍然風靡本土,頗有影響,這不得不引人深思。本文以佛教在今現(xiàn)代的變革為背景,對準提法在當今社會的轉型作了一番探討。
　　文章分為三個部分:
　　第一部分緒論,主要介紹了該文的選題緣由;研究內(nèi)容、研究方法和創(chuàng)新之處,并對現(xiàn)有的關于準提法的研究成果和研究現(xiàn)狀作了整理和概述。
　　第二部分是論文主體部分,共三章。第一章主要從佛教內(nèi)部角度探討了現(xiàn)代

3、準提法轉型的時代背景,指出近代密宗熱潮是準提法于現(xiàn)代轉型和發(fā)展的外在契機,而已有的信仰基礎則是準提法轉型及發(fā)展的內(nèi)部條件。第二章則介紹了準提法理論與實踐體系在當代的發(fā)展,文中以兩位教界人士——首愚和高七居士,一僧一俗,及其對準提法理論和實踐體系的改造作為線索,同整個佛教的轉型趨勢聯(lián)系起來,突出二人對準提法禪學化和現(xiàn)代化的改造所具有的時代特征。第三章則針對當前倍受熱議的準提宗構建問題展開討論,該部分首先概述藍吉富、南懷瑾、普光和高七居士等