論程頤在朱熹中和新舊說轉(zhuǎn)變中的作用.pdf

1、朱熹中和觀念的形成對(duì)朱熹心性論的確立以及其思想體系的發(fā)展有一個(gè)奠基的作用，本文所論程頤在朱熹中和新舊說轉(zhuǎn)變中的作用及影響，學(xué)界亦有提及，但論點(diǎn)多樣且沒有深入探究，本文即在此背景下對(duì)此問題進(jìn)行專門的研究。
　　本文重點(diǎn)介紹了朱熹中和新舊說的形成經(jīng)過和思想內(nèi)容，認(rèn)為朱熹中和新舊說的形成來源于兩個(gè)方面：一是程頤的中和觀念；二是道南學(xué)派、湖湘學(xué)派的中和工夫論。程頤的中和觀念影響了朱熹中和舊說、中和新說的內(nèi)容以及轉(zhuǎn)變；道南學(xué)派和湖湘學(xué)派是二

2、程弟子所創(chuàng)立之門派，道南學(xué)派的李侗是對(duì)朱熹影響很大的老師，教授朱熹靜中體驗(yàn)未發(fā)氣象；湖湘學(xué)派的張栻與朱熹往來密切，張栻向朱熹介紹湖湘學(xué)派“先察實(shí)，后涵養(yǎng)”的工夫論，這成為朱熹舊說的思想來源材料，后來變成中和新說的批判對(duì)象。本文意欲以此兩條線索為主線，一是通過介紹程頤的中和觀念，來探究程頤在朱熹中和新舊說轉(zhuǎn)變中的地位和影響；二是通過對(duì)上承二程下啟朱熹的道南學(xué)派與湖湘學(xué)派中和工夫論的厘清，即程頤-道南/湖湘-朱熹之間思想上的關(guān)系，間接探究程