論人的現(xiàn)代化.pdf

1、人的現(xiàn)代化由美國學(xué)者A·英格爾斯提出，這一理論目的在于解決發(fā)展中國家現(xiàn)代化中被忽視的人的發(fā)展問題。經(jīng)過一系列變化，這一理論被中國學(xué)者與馬克思主義相結(jié)合，形成了具有中國特色的人的現(xiàn)代化理論。但中國學(xué)者的研究，還存在著內(nèi)涵界定不明、衡量標(biāo)準(zhǔn)不一、研究視角多而雜的問題，本文立足馬克思主義人的發(fā)展理論，采用文獻(xiàn)研究、比較分析、矛盾分析等方法，對人的現(xiàn)代化的內(nèi)涵進(jìn)行了統(tǒng)一界定，同時對在當(dāng)代中國實(shí)踐下人的現(xiàn)代化所面臨的兩大挑戰(zhàn)進(jìn)行了分析。本文認(rèn)為，

2、人的現(xiàn)代化是指在社會現(xiàn)代化過程中，人的現(xiàn)代性發(fā)生、成長的長期過程，這種現(xiàn)代性同現(xiàn)代化建設(shè)保持同步或超越現(xiàn)代化發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。人的現(xiàn)代化面臨著市場經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代技術(shù)的雙重挑戰(zhàn)，一方面市場經(jīng)濟(jì)下人的現(xiàn)代化面臨著封建意識的束縛以及人的物化;另一方面人的現(xiàn)代化面臨技術(shù)社會下人的異化。前一個問題，必須樹立同社會主義市場經(jīng)濟(jì)真正相應(yīng)的思想觀念、行為方式和社會關(guān)系。后一個問題，必須建立技術(shù)與人文相結(jié)合的“高技術(shù)高情感”社會。