于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷——《等待野蠻人》中的他者研究_16038.pdf

1、作為一位多產(chǎn)的小說(shuō)家，庫(kù)切多部佳作蜚聲文壇。他也是當(dāng)今文壇一位頗負(fù)盛名且頗具爭(zhēng)議的人物?！兜却靶U人》是庫(kù)切的第三部作品，也是首部為他贏得國(guó)際聲譽(yù)的寓言式小說(shuō)。它講述了虛擬帝國(guó)對(duì)邊境游牧民族發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的虛擬歷史，只因故事隱去了時(shí)間和地點(diǎn)而頗受質(zhì)疑，作者庫(kù)切也因此被貼上了歷史逃避者的標(biāo)簽，被不少評(píng)論家指責(zé)為缺少社會(huì)責(zé)任感。
　　自《等待野蠻人》問(wèn)世，評(píng)論家從多個(gè)角度對(duì)小說(shuō)的主題、敘事、寓言寫(xiě)作等展開(kāi)了大量的研究。然而，筆者尚未發(fā)現(xiàn)針對(duì)

2、該作品的他者研究。本文運(yùn)用愛(ài)德華·薩義德的他者理論，關(guān)注小說(shuō)中被壓迫的“野蠻人”，指出小說(shuō)對(duì)野蠻殖民活動(dòng)的揭露，探討主體與他者如何實(shí)現(xiàn)共存，并反駁外界評(píng)論對(duì)小說(shuō)的不公正批評(píng)。
　　本論文分為五章。第一章介紹作者庫(kù)切的生平和主要?jiǎng)?chuàng)作，并梳理《等待野蠻人》研究現(xiàn)狀，闡明運(yùn)用薩義德他者理論進(jìn)行研究的可行性;第二章介紹小說(shuō)中作為主體的帝國(guó)如何實(shí)現(xiàn)對(duì)他者的建構(gòu)，通過(guò)使用暴力、酷刑和東方主義凝視，帝國(guó)將野蠻人建構(gòu)為無(wú)法進(jìn)行自我言說(shuō)的他者，并鞏

3、固主體的控制地位;第三章關(guān)注他者所處的困境，沉默的他者無(wú)法擁有書(shū)寫(xiě)歷史的權(quán)力，與主體的共謀使其處于更加尷尬的境地;第四章探討他者的出路，小說(shuō)暗示殖民帝國(guó)才是真正的野蠻人，被壓迫的他者必須努力尋求共存。第五章結(jié)論重述了本文的主題和研究目的，被壓迫的他者只有依靠驚雷般的爆發(fā)才能擁有獨(dú)立和自由。
　　本文運(yùn)用薩義德的他者理論，從主體對(duì)他者的建構(gòu)、他者的困境和出路研究小說(shuō)《等待野蠻人》。庫(kù)切通過(guò)寓言式書(shū)寫(xiě)，揭露了西方殖民活動(dòng)的野蠻本質(zhì)，預(yù)