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1、張學(xué)良的國家統(tǒng)一思想是其愛國主義的重要組成部分。張學(xué)良出生在中國社會(huì)較為動(dòng)蕩的年代,外有帝國主義列強(qiáng)的侵略,內(nèi)有軍閥的連年混戰(zhàn),國力衰微,民不聊生。作為奉系軍閥中的年輕將領(lǐng),張學(xué)良參加了與其他軍閥大大小小的戰(zhàn)役,認(rèn)識(shí)到軍閥的本質(zhì)。在與帝國主義列強(qiáng)的接觸中,張學(xué)良也感受到國家分裂是外敵入侵的重要原因。正是在這個(gè)過程中,他的國家統(tǒng)一思想逐步形成、發(fā)展。 張學(xué)良的國家統(tǒng)一思想具有豐富的內(nèi)涵,其核心是“息內(nèi)爭,御外侮”。在他看來,一方面
2、,“內(nèi)爭”有引起“外侮”的危險(xiǎn);另一方面,要想“御外侮”也必須先“息內(nèi)爭”。他強(qiáng)調(diào)只有保持國家統(tǒng)一,才能形成抵御外侮的聯(lián)合陣線。在掌控奉系軍閥統(tǒng)治權(quán)后,他也開始踐行這一思想。東北易幟,張學(xué)良登上中國東北的政治舞臺(tái),開始貫徹實(shí)行他在內(nèi)戰(zhàn)中萌發(fā)的國家統(tǒng)一思想,促成了國家形式上的統(tǒng)一。但國民黨內(nèi)部的矛盾不可調(diào)和,中原大戰(zhàn)爆發(fā)。張學(xué)良從國家統(tǒng)一的大局出發(fā),呼吁停止內(nèi)戰(zhàn),并出兵助蔣,國家統(tǒng)一思想再一次得到實(shí)踐。西安事變是張學(xué)良國家統(tǒng)一思想發(fā)展的最
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