對六朝佛教造像的美學探討.pdf

1、佛教自東漢末年傳入中國以來，對中國本土原有的文化、藝術有了極大的影響。六朝時期玄學盛行，而此時的早期佛教典籍已經(jīng)傳入我國。為了傳播佛教教義，弘揚佛法，中國南方廣泛建造寺廟，北方則大肆興修洞窟。于是眾多既具有西域色彩，又兼顧中原文化的佛教造像應運而生。我國早期的佛教造像，以佛傳故事、佛本生故事為多見，而且在造像特征上，也有著一個由印度、西域畫風向中原畫風逐步轉化的歷史過程。所以，在人物形象上，六朝時期的佛像大多沿用著印度、西域的繪制方式，

2、不但顏色大膽、鮮艷，在構圖的表達上也獨具一格。佛教的教義內(nèi)容加之中國畫的畫論，在六朝時期都受到了玄學等中國本土文化的渲染和滲透，因此，這一時期的繪畫作風無疑具有相當重要的藝術和美學價值。對于“佛本生故事畫”，在早期的佛畫中具有非常重要的地位，這些看似殘忍的畫面，被當時的繪畫藝術家們表現(xiàn)成一種獨特而浪漫的美。同時，我國出現(xiàn)了印度并未存在的“維摩詰”造像。這一形象的出現(xiàn)，也是佛教中原化很重要的例證。維摩詰的人格特征，從側面對佛教由傳統(tǒng)意義上