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文檔簡介
1、隨著改革開放的不斷深入,中國已進(jìn)入市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期,我國農(nóng)村也正從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)鄉(xiāng)村化社會向現(xiàn)代城鎮(zhèn)化社會轉(zhuǎn)變。轉(zhuǎn)型過程中,農(nóng)民在享受物質(zhì)生活水平逐步提高的同時,思想意識卻沒有同步提高,反而陷入了一種空虛或者說沒有精神支柱的狀態(tài)。這種狀態(tài)極易影響我國農(nóng)民的精神風(fēng)貌,導(dǎo)致不良思想的發(fā)展。因此,為了更好的實現(xiàn)在新型城鎮(zhèn)化背景下建設(shè)新農(nóng)村的偉大目標(biāo),農(nóng)民迫切地需要塑造一種立足于他們自身現(xiàn)狀的倫理信仰。
本文依據(jù)倫理學(xué)的基本
2、原理,從韋伯的新教倫理思想與中國傳統(tǒng)儒家信仰倫理思想出發(fā),通過對湖北省咸寧市雙溪橋鎮(zhèn)的調(diào)查與走訪,歸納出我國農(nóng)村目前存在馬克思主義信仰中心地位受到挑戰(zhàn)、傳統(tǒng)道德信仰解構(gòu)、民間信仰功利化過甚、基督教發(fā)展迅速并與民間信仰存在沖突的信仰問題,并針對問題從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史等角度分析其產(chǎn)生的原因,結(jié)合我國農(nóng)村現(xiàn)狀與社會發(fā)展趨勢提出:以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向,既繼承與發(fā)展傳統(tǒng)信仰,又引導(dǎo)與規(guī)范民間信仰,同時理解與包容不同信仰的對策,以期改善
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