晚明戲曲主情思想研究_22128.pdf

1、摘要自明代中期開始，受當(dāng)時(shí)特定政治、經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)文化及時(shí)代風(fēng)尚的影響，社會(huì)上掀起了一股以反理學(xué)、反道學(xué)為主要內(nèi)容的思想解放思潮。其主旋律便是將“情”從理學(xué)的桎梏中解放出來，大膽地肯定人欲，倡導(dǎo)真情，強(qiáng)調(diào)情本理末，主張以情制理。這種以尊情、重情為主要特色的學(xué)術(shù)文化思潮，在晚明小說和戲曲領(lǐng)域體現(xiàn)得尤為明顯。在它的影響下，晚明戲曲特別是兒女風(fēng)情劇的創(chuàng)作達(dá)到了歷史的最高峰，中國(guó)古典戲劇的“抒情”技藝日臻完善。本論文以萬歷十五年至崇禎末年(1587

2、—1644)作為晚明的時(shí)間界定，以“晚明戲曲主情思想“為論題。在研究方法上，以徐渭、李贄、湯顯祖、馮夢(mèng)龍、孟稱舜的戲曲理論為研究個(gè)案，另外，還涉及其他曲家的戲曲理論，力求在縱向與橫向的比較中，在個(gè)案研究與宏觀研究的結(jié)合中，從曲家心態(tài)、劇本創(chuàng)作、劇本改編、曲論專著、評(píng)點(diǎn)鑒賞、序跋題詞等方面入手，結(jié)合晚明特定的社會(huì)背景與文化思潮等因素，以便探究晚明戲曲主情思想從發(fā)生到興盛、從興盛至嬗變的發(fā)展軌跡，考察主情思想對(duì)中國(guó)古典戲曲之發(fā)展進(jìn)程所造成的

3、影響與作用以及它的理論構(gòu)建與理論個(gè)性。在晚明戲曲發(fā)展史上，徐渭的戲曲“本色”論，其中所蘊(yùn)含的“曲體“觀與“求真任情”的美學(xué)追求，促進(jìn)了晚明曲家對(duì)于戲曲“抒情性”的探討，并推動(dòng)了古典抒懷寫憤類戲曲的創(chuàng)作。李贄對(duì)于《西廂》、《拜月》的“化工’’定性，對(duì)于“童心”的鼓吹，使得晚明兒女風(fēng)情劇的創(chuàng)作達(dá)到鼎盛。無論是縱向比較還是橫向考察，徐渭、李贄二人的戲曲主張對(duì)于晚明戲曲主情思想的興起具有先聲意義。作為晚明戲曲主情思想之主將的湯顯祖，他的戲曲理論

4、以“情“為內(nèi)核。圍繞“情”，他提出了“至情”主張與“因情成夢(mèng)，因夢(mèng)成戲“以及縱橫“才情”的作劇思想。湯顯祖的“臨川四夢(mèng)”在晚明劇壇所獲得的巨大成功，使得人們領(lǐng)略到了“情”給戲曲藝術(shù)帶來的動(dòng)人魅力。湯顯祖對(duì)于“情”的探討，已經(jīng)涉及NT戲曲創(chuàng)作中的題材選擇、主題界定、情節(jié)構(gòu)思、關(guān)目設(shè)置、角色塑造、曲辭聲律等諸多問題。他的戲曲理論既有對(duì)前輩曲家的繼承，更有屬于自己的理論個(gè)性?？梢哉f，晚明主情思潮在湯顯祖的戲曲理論中體現(xiàn)得最為深入明顯。在徐渭、

5、李贄、湯顯祖的影響下，特別是“徐評(píng)”、“李評(píng)”、ABSTRACTAfterthemidMingDynasty，societysetoffawaveoftheemancipationofthought，whichmainthemeareagainsttheNeo—Confucianismandaffectedlymoral，whichliberate“emotion’’fromtheshacklesofNeo—Confucianism，b

6、oldlyaffirmedthephysicaldesireandtrueemotion，appealthatemotionisontologyandethicsrestrictedbyemotionThisacademicandculturalthoughtwasparticularlyevidentinthefieldoffictionanddramaduringLateMingDynasty，madedramainparticul

7、arthecreationofromancesreachthepeak，Chineseclassicaldramatic“l(fā)yricalart”beincreasinglyimprovedThisdissertation，itstimedimensionisfrombeginningofWanLififteenyearstothelateofChongZhen，wastitled“aStudyontheThoughtofEmotionb

8、asedofChineseTheatreArtsinLateMingDynasty”O(jiān)nresearchmethods，thisdissertationtakeXUWei，LIZhi，TANGXian—ZU，F(xiàn)ENGMeng—long，MENGCheng—shun’Sdramatictheoryasthecasestudies，alsoinvolvesmanyotherdramacomposers，whichtrytocombineth

9、estudyofmicrocosmwithmacrocosm，verticalwithhorizontal，focusontheseareassuchasdramatistmentality，playwriting，adaptation，themonographofdramatictheory，dramaticcriticism，prefaceandpostscript，andSOon，integratewiththesocialbac

10、kgroundandculturalthoughtsofLateMingDynasty，SOastoseekthetrajectoryoftheemotion—basedofChinesetheatreartsinLateMingDynastyfromoccurrencetoprosperity，developmentpathofevolution，researchitsimpactandroleanditstheoreticalcon

11、structionandpersonalityInthehistoryofthedevelopmentofLateMingDynasty，“opera—in—itself’’conceptand“truthandexpressanyemotion’’aestheticpursuitthatembeddedinXUWei’Sdrama“naturalcolor”theory，promptedthedramaturgeofLateMingD