晚明及清“生”美學思想研究

1、山東師范大學碩士學位論文晚明及清“生”美學思想研究姓名：陳桂梅申請學位級別：碩士專業(yè)：美學指導教師：孫書文20090610山東師范大學碩士學位論文學是時代的靈魂，反映著一個時代思想動態(tài)的內(nèi)在脈搏，每一個時代所發(fā)生的各種重大歷史變化最終必然會在哲學思想上表現(xiàn)出來。最后是商品經(jīng)濟的沖擊，晚明時期出現(xiàn)這種審美意識，其社會根源主要是資本主義商品經(jīng)濟的萌芽，推動了這股思潮的蓬勃發(fā)展。第四部分說明“生“ 作為晚明及清的一個獨特的美學范疇，并不是孤零

2、零地存在著，它和其他的美學范疇有著千絲萬縷的聯(lián)系，但又有本質(zhì)的不同。這部分主要對“生“ 和它相近意義上的“拙”、“樸’’，以及它的對立面“熟”等作比較，來更加清晰的把握它的審美內(nèi)涵?！吧?與“熟”，是文學藝術創(chuàng)作的兩大基本要求，“熟’’是“生’’的基礎，“生“是“熟’’的升華。只求“生”，作品艱澀難懂，不知所云。只求“熟”，作品落入窠臼，不免流俗?！白尽薄ⅰ皹恪c“生“ 一樣，也被看作是一種藝術高度成熟的標志。不同主要在于“拙”、“

3、樸“ 反對形式上的雕琢，以最樸實、最原初的創(chuàng)作來彰顯作品的內(nèi)涵。結語說明了“生”不僅是晚明及清代的一個重要的審美范疇，而且還說明它的審美特征對今天的文學創(chuàng)作和發(fā)展都有很大的借鑒意義。首先從文學藝術創(chuàng)作上來看，要想達到●‘“生“ 境，第一要素是苦練基本功，這是藝術成就的根基和源泉。正如鄭板橋所說：“四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思，冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時“ 。其次求“生“ 要掌握適度的原則。過分追求“生”，過分張揚主體的個性特征創(chuàng)作