斷裂與建構(gòu)：凈明道的歷史與文學(xué).pdf

1、凈明道研究已歷百年，尤以近數(shù)十年來之成果最為豐富，各方面的問題多已涉及，有關(guān)史跡之輪廓也大致厘清。但其中也存在一些問題，最突出的就是對基礎(chǔ)文獻不夠重視，并且對宗教研究學(xué)科以外的成果借鑒不足，由此產(chǎn)生不少失誤。本論文即嘗試從基礎(chǔ)文獻的收集整理出發(fā)，進行跨學(xué)科、領(lǐng)域的綜合性研究，重點對過去研究中忽視或者誤解的問題予以探討。
　　本論文共設(shè)七章，并附錄四種。
　　第一章為學(xué)術(shù)史的回顧，對百年來的相關(guān)研究予以綜述與評價。
　　

2、第二章通過對一些關(guān)鍵性的文本予以追索與考辨，對以往學(xué)界關(guān)于南宋初凈明道成立史的誤解予以辯證，對周方文及其降經(jīng)活動之史跡予以厘清。
　　第三章主要討論文獻編嘗、傳記書寫與正統(tǒng)性構(gòu)建的問體，涉及《凈明忠孝全書》、《許真君凈明宗教錄》、《凈明忠孝經(jīng)傳正訛》、《太上靈寳凈明宗教錄》等四種集成性文獻的編嘗背景、相互關(guān)系及相關(guān)人員、道團的考證。
　　第四章主要包括兩方面的內(nèi)容，其一為有關(guān)唐傳奇《十二真君傳》的考證，并在利用現(xiàn)存所見各版本

3、《太平廣記》對所載《十二真君傳》佚文予以校正的基礎(chǔ)上，對有關(guān)文本的誤讀與傳訛問題予以討論;其二為有關(guān)許遜傳記在道俗兩眾中接受問體的探討，主要涉及對教內(nèi)文獻中差異敍述的討論以及《真君鎮(zhèn)蛟鐵符摹刻記》、《濟瀆廟靈符碑》等石刻文獻的釋讀與功能分析。
　　第五章為目前學(xué)界較少涉及的凈明道祖師圖像的研究，以《許太史真君圖傳》為中心，對論其時代、刊行、性質(zhì)、功能及其與《許旌陽事跡圖》等圖像資料的關(guān)系。
　　第六章亦為目前學(xué)界較少涉及的凈

4、明道醫(yī)藥文獻的研究，以《如意丹方》為中心，討論其產(chǎn)生時代、流傳演變及其與祖師傳記附會之意圖、與凈明道教團活動及與社會醫(yī)療事業(yè)發(fā)展之關(guān)系。
　　第七章主要包括三個方面的內(nèi)容，其一為有關(guān)早期孝道史的研究，主要涉及南宋凈明道成立以前的丁義、吳猛、許遜等孝道人物及團體的考辨;其二為有關(guān)宋元凈明道史的研究，主要通過宮觀管理制度的討論，對宋元凈明道團與玉隆萬壽宮祖庭之關(guān)系予以辯證;其三為有關(guān)明清以來凈明道運動之研究，主要涉及明初凈明道承系的考