《六度集經(jīng)》教道觀研究.pdf

1、孝道是中國傳統(tǒng)道德的核心觀念，是中國人的一種安身立命處世的基本準則，也是傳統(tǒng)社會治國安邦的重要方略。佛法初傳漢地之時，出世的印度佛教教義與關(guān)注重視現(xiàn)實人生的儒家倫理思想，在許多方面存在著沖突和對立矛盾的地方。
　　 為了讓佛教適應(yīng)中國封建宗法制度，為了調(diào)和出家修行和在家孝親的矛盾，許多佛教學(xué)者開始翻譯佛經(jīng)，從佛經(jīng)中尋找論據(jù)，甚至編譯佛教故事證明佛教內(nèi)包含關(guān)注社會人生、講求忠孝的內(nèi)容?！读燃?jīng)》就是在這種背景下被編譯出來的。

2、r>　　 康僧會是來自天竺的異域僧侶，深受佛教文化和中國傳統(tǒng)文化的熏陶，不僅熟知佛典三藏，而且精通儒家經(jīng)典。這為他成功地以儒釋佛翻譯佛經(jīng)提供了內(nèi)在條件。
　　 《六度集經(jīng)》是康僧會所編譯經(jīng)典之一。從佛經(jīng)體例上看，《六度集經(jīng)》主要敘述佛在前生歷世輪回中所行的道德功業(yè)故事，以闡明大乘佛教六度的內(nèi)容。《六度集經(jīng)》里面的孝道思想，是康僧會以儒釋佛，運用儒學(xué)思想來編譯的，里面涉及到儒家孝的經(jīng)典《孝經(jīng)》等原典名著里的理論。每一度里，都貫穿

3、了孝敬父母，移孝作忠，廣敬博愛，達則兼濟天下等忠孝思想。釋迦佛歷經(jīng)無數(shù)劫的精進修行，行至孝之行，為佛家孝道做了最好的注腳和詮釋。因而可以說，孝最終又是和圓滿解脫聯(lián)系在一起的。
　　 《六度集經(jīng)》的編譯立竿見影，為佛教適時的在中土的立足和順利傳播作出了不可磨滅的貢獻，也為當代轉(zhuǎn)型期的社會問題提供了借鑒。中國已經(jīng)進入老齡化時期，如何發(fā)揚孝道傳統(tǒng)，發(fā)揮政府職能，將家庭養(yǎng)老與社會養(yǎng)老相結(jié)合，實現(xiàn)人與人的和諧；環(huán)境污染能源危機和諸多物種瀕