荀子師道觀研究.pdf

1、本文對荀子師道觀進行了研究。荀子師道觀，即在人性易趨向“惡”的前提下，以“禮法”為核心，通過“學”、“思”、“辨”、“問”、“行”的方式對儒家經(jīng)典進行學習，以達到儒家王道理想政治的一種教育觀。戰(zhàn)國時期的政治局勢促使儒家教化發(fā)生變化，像孟子那樣只強調(diào)“內(nèi)圣”，也不能適應(yīng)時代潮流，不能使儒家學說發(fā)揚光大，養(yǎng)士之風的盛行以及私學的發(fā)展，這些都是荀子師道觀產(chǎn)生的社會因素；荀子認為人性天生，趨向“惡”的傾向較大，因此，他強調(diào)人性和教化的關(guān)系，同時

2、，根據(jù)人性和“禮”的關(guān)系，“禮”和“師”的關(guān)系，將“禮”作為橋梁，把人性和“師”聯(lián)系起來，為荀子師道觀的產(chǎn)生提供了人性基礎(chǔ)。荀子師道觀還強調(diào)在“虛壹而靜”、“鍥而不舍”等教學原則下，將以《禮》《樂》為代表的儒家經(jīng)典和“法”作為教學的主要內(nèi)容，同時在總結(jié)孔孟教學方法的基礎(chǔ)上，提倡學、思、辨、問、行相結(jié)合的教學方法。荀子師道觀對后世影響深遠，對儒家經(jīng)典的提倡得到了漢代學者及統(tǒng)治者的贊同，荀子關(guān)于人性的教化理論，也被漢儒認可；在社會上，“天地