荀子天道觀及其對生態(tài)文明建設(shè)的啟示.pdf

1、伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們在享受前所未有的物質(zhì)生活的同時(shí)，也不得不面臨嚴(yán)重的環(huán)境污染、自然資源短缺和生態(tài)失衡的危機(jī)。如何使生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人和自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上良好的文明發(fā)展道路，是當(dāng)今社會(huì)面對而又急迫解決的課題。在中國的傳統(tǒng)文化中，荀子作為儒家學(xué)派的集大成者，有著豐富的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、教育思想，其天道觀應(yīng)值得重視。
　　荀子天道觀有著豐富的內(nèi)涵。荀子提出“天行有?！?，認(rèn)為自然界處在無時(shí)無刻

2、的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展之中，而這種發(fā)展有其自身規(guī)律，會(huì)應(yīng)為外界或人為的壓力與意志而發(fā)生質(zhì)有變化；“天人相分”思想則認(rèn)為天有天職，人有人規(guī)，天有不可預(yù)知的力量，人不要試圖越界觸碰到，做好各自明確的職分；在尊重自然的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)人為，提出“制天命而用之”。尤其是在天人關(guān)系上，荀子更是強(qiáng)調(diào)“應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇”、“官天地而役萬物”、“天有其時(shí)，地有其財(cái)，人有其治”，只有天人和諧統(tǒng)一，人才能發(fā)揮主觀能動(dòng)性，尊重和利用客觀規(guī)律，從而為人類造福