東西文化匯流的精靈——莫言論_7688.pdf

1、學(xué)校代碼：10094中圖分類號(hào)：12067訶I￡解菡丈李密級(jí)：公開(kāi)UDO800博士學(xué)位論文東西文化匯流的精靈莫言論Anelfconvergingfromeasternandwesternculture——TheViewonMoyanNovels研究生姓名：崔立秋指導(dǎo)教師：陳超教授郭寶亮教授學(xué)科專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究方向：現(xiàn)代詩(shī)學(xué)研究論文開(kāi)題時(shí)間：2013年12月28日摘要作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后受到世界文壇的關(guān)注，在文學(xué)界掀起了一場(chǎng)

2、“莫言熱”，對(duì)莫言小說(shuō)的理論研究也是一片眾聲喧嘩。但是多數(shù)觀點(diǎn)都是散亂的、片斷的、局部的，甚至有評(píng)論家仍然在沿用“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的觀點(diǎn)來(lái)解讀莫言小說(shuō)創(chuàng)作的手法，缺乏對(duì)莫言小說(shuō)創(chuàng)作的整體性思考和梳理。莫言早期小說(shuō)確實(shí)受到西方現(xiàn)代派影響，而后在日本、印度等東方文化啟發(fā)下，悟到回歸本土和民間的必要性，開(kāi)始有意識(shí)地向傳統(tǒng)和民間靠攏，但是他并不是放棄西方現(xiàn)代派撤退到中國(guó)民間的本土文化之中，而是全面吸收、借鑒、繼承并且超越了東西方文化，從而實(shí)現(xiàn)了自

3、己的文學(xué)高峰。換句話說(shuō)：他是在本土或民族立場(chǎng)上，吸收西方文學(xué)的精髓，又自出機(jī)杼，完成了對(duì)東西文化的雙重“超越”，從而成就了具有世界文學(xué)史意義的莫言，使他最終成為東西文化匯流孕育而成的精靈。本文試圖在東西方文化視野下，運(yùn)用知人論世、文本細(xì)讀、原型批評(píng)、敘事學(xué)、西方現(xiàn)代派、東方學(xué)等中外文學(xué)理論從總體上觀照莫言的小說(shuō)創(chuàng)作，探討其獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格的成因，分析其文本背后的思想內(nèi)涵，闡釋作家莫言所遵循的文學(xué)主張和立場(chǎng)。關(guān)鍵詞：西方現(xiàn)代派東方文化民間故事