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文檔簡介
1、本文以麥克盧漢的媒介學(xué)理論為切入點(diǎn)來闡述繪畫中的透視,文章首先圍繞“媒介是人的延伸”來探究媒介與感知的關(guān)系,同時引用麥克盧漢對那喀索斯神話的解讀從圖像與感官經(jīng)驗(yàn)間的角度來展開對透視的探究。第二章中將麥克盧漢所劃分的媒介史設(shè)為時間的維度,分別以阿爾貝蒂、立體派和杜尚為例以來區(qū)分透視在媒介史發(fā)展中不同階段的轉(zhuǎn)變及繪畫中觀看機(jī)制的演變。借助技術(shù)化世界的外衣,透視的概念得以膨脹,打破了二維平面的局限,透視的也功能也從模仿、再現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)閺?fù)制、模擬。
2、第三章將以此為背景,探討藝術(shù)家們在媒介的發(fā)展下不斷以一種新的目光來看待所處的真實(shí)世界:依靠攝影術(shù)所達(dá)到的逼真,被計(jì)算機(jī)量化的透視,直至“實(shí)時”的虛擬影像,然而這都并沒有脫離以透視為基礎(chǔ)的圖像的意義。
人所生活在如同透明平面上投影的一個共同的虛擬世界幻象中。在運(yùn)用透視法所營造的繪畫空間之中:人是處于畫中,而非置身畫外,這與信息時代虛擬現(xiàn)實(shí)所營造的沉浸感同出一轍。如同麥克盧漢利用那喀索斯的麻木來表達(dá)對于媒介滲透的危機(jī)感與憂慮。本文
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