對(duì)麥克盧漢媒介思想的美學(xué)研究.pdf

1、媒介問題是當(dāng)下哲學(xué)和美學(xué)研究關(guān)注的問題，而加拿大思想家麥克盧漢的媒介思想具有“原初性”的意義。本文以麥克盧漢媒介研究的思想起點(diǎn)——新批評(píng)的思想和方法為指導(dǎo)，采取重思想主旨和邏輯意義的策略，從麥克盧漢的主要文本及相關(guān)文獻(xiàn)中發(fā)掘和總結(jié)麥克盧漢在有關(guān)技術(shù)、藝術(shù)和文化等論題上的美學(xué)洞見，試圖補(bǔ)充傳播學(xué)或媒介環(huán)境學(xué)對(duì)麥克盧漢學(xué)說的理解，以期在媒介主導(dǎo)的時(shí)代，人能以審美之思理解媒介和媒介的文化。在媒介與技術(shù)的論題上，本文從麥克盧漢的媒介的能指與所指

2、問題入手，將媒介還原為新批評(píng)語境下的含混的象征性的能指，概括出器物、感知和文化層次的媒介的所指，把麥克盧漢還原為一個(gè)非技術(shù)決定論的技術(shù)樂觀主義者，把麥克盧漢的媒介思想闡釋為一種技術(shù)審美的世界圖景。在媒介與藝術(shù)的論題上，本文分析了媒介與藝術(shù)、藝術(shù)家的關(guān)聯(lián)，將麥克盧漢的媒介—藝術(shù)的發(fā)生學(xué)概括為藝術(shù)是顛覆感知、藝術(shù)是反環(huán)境、藝術(shù)是后視鏡，并將麥克盧漢媒介的具體所指與中國哲學(xué)、美學(xué)中的媒介的所指進(jìn)行對(duì)比，從一個(gè)側(cè)面揭示中西審美認(rèn)識(shí)論和文化精神的

3、不同。在媒介與文化的論題上，本文通過冷媒介和熱媒介、媒介作為隱喻、媒介的內(nèi)爆與外爆揭示出麥克盧漢平衡、多元、整體的文化價(jià)值理念。進(jìn)而，本文對(duì)麥克盧漢媒介美學(xué)思想進(jìn)行了價(jià)值分析和局限分析，在肯定麥克盧漢獨(dú)特的哲學(xué)方法和美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，也批評(píng)了他的思想中“肯定的‘悖論’”、“偏頗的美學(xué)意識(shí)形態(tài)”和“神學(xué)的審美烏托邦”等局限。最后，本文對(duì)麥克盧漢媒介美學(xué)的發(fā)展和其對(duì)中國審美文化的意義提出了分析意見，認(rèn)為麥克盧漢的媒介美學(xué)包含著一種對(duì)“技術(shù)生態(tài)