休謨美學(xué)思想研究.pdf

1、休謨是十八世紀(jì)英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期著名的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家，英國(guó)經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)的完成者，同時(shí)也是經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)的集大成者。他第一個(gè)將經(jīng)驗(yàn)主義貫徹到美學(xué)領(lǐng)域，第一個(gè)開(kāi)啟了美學(xué)心理學(xué)，開(kāi)辟了西方美學(xué)研究由審美客體向?qū)徝乐黧w轉(zhuǎn)向的新的研究途徑。在西方美學(xué)史上，可謂承上啟下的關(guān)鍵性人物，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本文試圖在前人研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)休謨美學(xué)思想體系進(jìn)行比較系統(tǒng)、全面的梳理，力圖在一定程度上豐富有關(guān)休謨美學(xué)思想的研究?jī)?nèi)容。 全文共分六個(gè)部分：

2、 導(dǎo)言介紹休謨的生平及其主要著述，闡述本課題的研究意義、研究現(xiàn)狀、預(yù)期的理論創(chuàng)新點(diǎn)以及研究難點(diǎn)，說(shuō)明本課題研究所采用的方法。 第一章分析休謨美學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景和歷史條件；追溯西方美學(xué)思想的古典傳統(tǒng)，探討休謨美學(xué)思想與前人美學(xué)思想的關(guān)系，闡述其美學(xué)思想的理論淵源；分析休謨美學(xué)與其哲學(xué)認(rèn)識(shí)論之間的關(guān)系。 第二章闡釋休謨從主體活動(dòng)自身、從研究審美情感入手尋求美的本質(zhì)的特點(diǎn)，分析其提出的美作為本質(zhì)在主體、美作為對(duì)象在客體的觀點(diǎn)

3、；探討休謨同情說(shuō)在美學(xué)中的運(yùn)用，同情的心理機(jī)制以及休謨同情說(shuō)的歷史地位；研究休謨效用說(shuō)、想象理論與審美的關(guān)系。 第三章探討休謨關(guān)于審美趣味及其標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的看法，研究休謨對(duì)趣味觀念的理解，認(rèn)清他在強(qiáng)調(diào)審美趣味差異性和相對(duì)性的基礎(chǔ)上卻并不否認(rèn)審美趣味普遍性和一致性的態(tài)度，闡釋休謨就如何培養(yǎng)和提高審美趣味所提出的建設(shè)性意見(jiàn)。 第四章歸納總結(jié)休謨?cè)谒囆g(shù)理論方面的貢獻(xiàn)，特別是他試圖以其系統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)主義為基礎(chǔ)，對(duì)藝術(shù)的規(guī)則做出理論說(shuō)明，

4、將觀念聯(lián)想原理運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)見(jiàn)，以及他在詩(shī)學(xué)理論、悲劇理論、藝術(shù)發(fā)展與社會(huì)政治條件的關(guān)系等方面的獨(dú)到見(jiàn)解。 結(jié)語(yǔ)現(xiàn)代西方美學(xué)界大都把英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義美學(xué)看作是現(xiàn)代美學(xué)的誕生地，認(rèn)定它為現(xiàn)代美學(xué)的真正起點(diǎn)。休謨強(qiáng)調(diào)感性經(jīng)驗(yàn)，而非普遍理性，試圖把“哲學(xué)的精確性”帶到美學(xué)領(lǐng)域里來(lái)，并用心理學(xué)分析方法去探了美的本質(zhì)和人的趣味能力、美感經(jīng)驗(yàn)等問(wèn)題，以及審美主體在認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)美的對(duì)象時(shí)的心理活動(dòng)和心理能力。這實(shí)際上意味著從方法論選擇到研究對(duì)