休謨的正義思想研究.pdf

1、本文對休謨的正義思想進行了研究。文章認為，休謨正義思想的主要內(nèi)容包括四個方面。第一，正義起源于人性的“自私”與“同情”和“人類協(xié)議”。首先，從正義產(chǎn)生的主觀條件來看，人性中既有自私又有同情。人都是自私的，它是正義的原始動機。但同情也是人性中一個強有力的原則，它約束人們的自私心。正是因為人性自私，才使正義成為必要，又因為人有同情，才使正義成為可能。其次，從正義產(chǎn)生的客觀條件來看，人類通過締結(jié)協(xié)議或契約，克服人類的自然性情和外界條件的障礙而

2、組成社會，從而走向正義。正義是在“人類協(xié)議”的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，這種協(xié)議就是共同利益感的表達，它是以利益為基礎(chǔ)的人類發(fā)明，也就是說，利益產(chǎn)生人們的協(xié)議，協(xié)議形成正義。第二，正義的性質(zhì)是人為之德。正義是通過人為措施即人類協(xié)議產(chǎn)生的，它是一種人為之德，而不是自然之德。人為之德與自然之德是有區(qū)別的，正義作為一種人為之德，它比自然之德能更廣泛、更直接地促進社會利益。第三，正義表現(xiàn)為財產(chǎn)權(quán)的三條基本原則。這三條原則是穩(wěn)定財產(chǎn)占有、根據(jù)同意轉(zhuǎn)讓財物和履