休謨的經濟正義思想及其當代價值.pdf

1、大衛(wèi)·休謨（1711——1776）是18世紀蘇格蘭哲學家和倫理學家。倫理思想是休謨思想體系中的重要組成部分，而經濟正義思想又是其倫理學的重要內容。近年來，人們從多個學科角度對休謨的正義論進行了探究，但是從經濟倫理的角度來探討的尚為少數(shù)。事實上，休謨的正義主要是維護和保障私人財產權，關注如何公平、公正的分配所有物，因而可以說是一種經濟正義。它是資本主義市場經濟發(fā)展的產物，它為資產階級實行自由主義市場經濟政策提供了倫理辯護。今天我國社會主義

2、市場經濟體制正逐步完善，但其中還是出現(xiàn)了一些道德失范現(xiàn)象。因此，深入研究休謨的經濟正義思想，是具有理論意義和借鑒價值的。 正文分為五個部分。 第一部分，探討了休謨經濟正義思想的理論淵源和產生的社會背景。梭倫、柏拉圖、亞里士多德的經濟正義思想為休謨提出自己的經濟正義思想提供了豐富的理論借鑒。1707年蘇格蘭與英格蘭政治上的合并，促進了兩地經濟上的融合，以及蘇格蘭啟蒙運動的興起構成了休謨經濟正義思想產生的社會背景。

3、第二部分，分析了休謨經濟正義思想的理論前提。休謨正是通過研究知性，并以其為出發(fā)點，開始了對道德學的研究，為他的經濟正義思想的闡述提供了理論前提，而他的情感主義倫理學則為經濟正義提供了道德基礎。他關于人性的外部和內部預設則為其闡述經濟正義思想提供了人性論前提。 第三部分，闡明了休謨經濟正義思想的具體內容。主要包括三個方面:第一，經濟正義產生的前提——人類協(xié)議。在休謨這里，正義是在“人類協(xié)議”的基礎上產生的，而協(xié)議就是人類共同利益感

4、的表達。只有人類利益得到協(xié)調的基礎上，正義法則才成為可能。第二，休謨的經濟正義思想的三大法則。這三條法則是財產穩(wěn)定地占有的法則、根據(jù)同意轉讓所有物的法則、履行許諾的法則。這三條法則是休謨經濟正義思想的核心內容。第三，經濟正義的維護者：政府。政府的主要職能就是強制人們遵守經濟正義法則，從而維護人類和平和社會秩序，促進人類普遍、實際利益的實現(xiàn)。 第四部分，論述了休謨經濟正義法則的作用。首先，經濟正義法則確立和保護了私人財產權，反對平

5、等分配財產。其次，維護社會穩(wěn)定。第三，促進公共利益的實現(xiàn)。最后，經濟正義法則從秩序、效率和互利三方面為促進資本主義市場經濟的發(fā)展提供倫理辯護。 第五部分，休謨經濟正義思想的理論影響和借鑒價值。經濟正義思想的理論影響在于兩個方面：第一，對功利主義理論的影響。第二，對羅爾斯正義理論的影響。休謨的經濟正義思想反映了市場經濟的一般特征，為資本主義市場經濟的發(fā)展作了合理性和合法性的論證。因此，對于正處在市場經濟體制逐步完善時期的當代中國來

6、說，具有重要的借鑒價值。主要表現(xiàn)在三個方面：第一，要求我們要明晰產權關系。第二，要穩(wěn)定和尊重私有財產權。第三，要誠實守信，建立符合社會主義市場經濟發(fā)展的信用機制。 本文的研究方法：第一，以文本為基礎，在理論上忠實于休謨的真實意圖。第二，歷史的方法與邏輯的方法相結合。本文把休謨的經濟正義思想置于當時的社會背景中去分析，展現(xiàn)其產生的客觀性和必然性。第三，宏觀與微觀相結合的方法。一方面對休謨經濟正義思想進行宏觀把握，對其來源、時代背景