《詩經(jīng)》、《尚書》與孔子教學(xué).pdf

1、我們知道,孔子的一大貢獻(xiàn)便在于將西周封建貴族的“六藝之教”化轉(zhuǎn)為平民儒家的“六經(jīng)之教”。而在具體的教學(xué)中,孔子尤重《詩經(jīng)》、《尚書》。究其原因,《詩》、《書》不僅是上古禮樂文明的集中體現(xiàn),更是禮樂教化的重要載體?？鬃酉蛞浴对姟贰ⅰ稌窞槠渌枷氲臏Y府,孔子的“詩、書之教”正表明了其對西周禮樂教化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。
　　《孔子家語·大戴禮記》有云:“孔子之施教也,先之以詩書。”孔子以詩、書教學(xué),既有對西周詩教、書教傳統(tǒng)的沿襲,更揉入了

2、自己的體悟。在當(dāng)時封建制度不斷崩潰的時代大背景下,孔子試圖藉《詩》、《書》之功能來改善世風(fēng)民俗,重新構(gòu)建倫理道德社會?？梢哉f,孔子的詩教、書教觀,皆是圍繞這個目的來展開的。
　　在具體的研究中,我們立足前人研究成果,以《論語》作為主要參考文獻(xiàn),力圖以宏觀的角度,將《詩書》、《尚書》視作一個統(tǒng)一體,尋求出其更多共性的東西,進(jìn)而對《詩經(jīng)》、《尚書》與孔子思想尤其是教育思想之間的關(guān)系進(jìn)行扎實(shí)而系統(tǒng)的梳理。對孔子的詩教、書教觀念,我們也從