目的論視角下《三國演義》典故英譯的比較研究_20329.pdf

1、《三國演義》是中國古代四大文學(xué)名著之一，它向人們展示了一幅廣闊而生動的社會歷史生活畫面。小說中含有豐富的典故，這些典故反映了中國古代歷史、軍事、文學(xué)、神話傳說等知識，具有濃厚的民族色彩，體現(xiàn)了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。但典故獨(dú)具特色的文化內(nèi)涵卻成了典故翻譯中的一大障礙，這是因?yàn)樵淖髡吲c目的語讀者分別處于不同的文化語境下，兩者很難具有共同的歷史文化背景知識。因此，如何跨越文化差異有效地向目的語讀者傳達(dá)源語典故中的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)文化的

2、交流與融合，這是典故英譯的主要功能和任務(wù)。
　　20世紀(jì)70年代德國的功能主義翻譯理論開辟了在跨文化背景下研究翻譯的新視角。該理論的核心即目的論對翻譯實(shí)踐有較強(qiáng)的指導(dǎo)作用，它認(rèn)為翻譯是一種有目的的人類跨文化的交際行動，翻譯過程中所要遵循的首要法則就是目的法則。譯文的預(yù)期目的是譯者決定采取何種翻譯策略和方法的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，不同的目的會導(dǎo)致同一源文不同的譯文和不同類型的翻譯。同時，翻譯目的會受到多種因素的制約，如翻譯要求、翻譯的交際環(huán)

3、境、譯者、翻譯策動者以及目的語讀者等。
　　本文作者采用定量與定性相結(jié)合的方法，在目的論指導(dǎo)下對《三國演義》兩個英譯本進(jìn)行了詳細(xì)的比較分析。作者通過建立《三國演義》漢語原文與兩部英文全譯本——羅慕士與泰勒的全譯本的平行語料庫，從《三國演義》及其兩英譯本中抽取了97個典故進(jìn)行比較分析。該研究表明：典故英譯是一種有目的的跨文化交際行為，是在目的論指導(dǎo)下對中國傳統(tǒng)文化的忠實(shí)再創(chuàng)造。典故翻譯時，羅慕士主要采取了異化策略，旨在向目的語讀者傳