蘇珊.哈克基礎(chǔ)融貫論研究.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、在傳統(tǒng)的知識論領(lǐng)域中,有兩種對立的知識確證理論一直在爭論不休——基礎(chǔ)論與融貫論。它們都是為了解決“回溯論證”而產(chǎn)生。它們主要圍繞兩大問題展開了一系列的討論,這兩大問題是:信念的確證是否允許經(jīng)驗的輸入,信念之間是否可以具有支持關(guān)系。
  哈克認為,基礎(chǔ)論和融貫論對這兩大問題的解決并沒有窮盡知識論領(lǐng)域,在基礎(chǔ)論和融貫論之間還有一個可供選擇、并且是正確的理論,那就是基礎(chǔ)融貫論。它對那兩大問題有一個新的看法。
  基礎(chǔ)論認為,對知識

2、的確證要以區(qū)分基礎(chǔ)信念與非基礎(chǔ)信念為前提,基礎(chǔ)信念被主體的感覺的和內(nèi)省的經(jīng)驗所確證,其確證并不依賴于其他信念對它的支持;而非基礎(chǔ)信念的確證則需要訴諸于基礎(chǔ)信念的支持。在此基礎(chǔ)上,基礎(chǔ)論認為在知識的結(jié)構(gòu)上,基礎(chǔ)信念與非基礎(chǔ)信念的關(guān)系就是一座金字塔或一棵倒置的樹,處于底部的基礎(chǔ)信念單向地支持處于上面的非基礎(chǔ)信念,且這種支持關(guān)系絕不能相反。
  融貫論認為,知識的確證則要依賴于一個融貫的信念集合。融貫論堅持認為,一個信念只有在屬于一個融

3、貫的信念集合時才會被確證,而不需要借助于經(jīng)驗。并且該理論認為,知識不存在如基礎(chǔ)論所言的基礎(chǔ)與固定的方法,它們是主體之間形成的、整體意義上的東西。因此,融貫論把信念之間的關(guān)系用一個“船”的比喻來描述。它把知識論者比喻為水手,認為知識論者不能將知識之船放進船塢里拆散,并用最好的部件來重建,而必須在遠洋上在保留船的部件的情況下,邊航行邊修補他們的知識之船。也就是說,融貫論者認為,信念之間可以有相互支持關(guān)系。
  哈克的基礎(chǔ)融貫論是這樣的

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